Write and Transcend

"It's admirable how those writers managed to write and to transcend. Time makes their words (which were sometimes not entirely their own, but are there, coined, written, reproduced) like omens of the past. Like lessons that only a few have understood, even though many encountered them at some point in their lives. But it's also incredible how, despite all of them and all those books and readings, often mandatory in many of the world's educational systems where stupidity and malice reign today, it wasn't understood. Nor is it understood what was based on all of that, to distinguish good from evil: only then does it seem that strength, power, and opportunity (if not opportunism) exist. Therefore, that common sense, that kindness, cannot be considered the majority view. In the end, only a few reasons and feelings are necessary for the force of that morality to save humanity itself. But for how long? How many times? It's no longer about hope.  He does not express a lay. He said that his preference for Marc de Bourgogne is exceptional, more than for Cognac, but he does not consider Armagnac to be less safe. It is also false to claim that logging a tragedy will always be more difficult simply because it involves a single victim, like him, or thousands of people (if not millions) in the rest of the named occidental civilization. He was merely more of an expatriate—an outsider, unlike others who find themselves in times when warriors tend to unite in strange ways. Although violent and bloody, such events are well known to be practically invisible. In essence, they are considered equally important as the sexual relationships of the rich and famous, televised realities, and sporting events that drive betting. Isn't all of that exceptional for the end times?  As the bombs fell and all that polluting dust reached them amidst their mountain walls, where everything was supposed to be alright, he was just one of those who could only write and try to transcend. - To write and to transcend, he said to himself, as the bombs fell and all that pollution dust reached them amidst their mountain walls, where everything was supposed to be alright, he was just one of those who could only write and try to transcend. Write and transcend, he told himself, taking a drink as Franz Liszt drifted through his small apartment, the scent of Marc accompanying him, in a winter that, while not nuclear (yet), was warm enough to be as disappointing as current human civilization. But for that, you need readers, and yes, critics and people who understand. Or those who try to do more than just obey. I remained silent. He took a drink, a little sadly. I waited a while, long enough for one of the songs to pause. He sighed and continued writing. 

It's unbelievable how the vassal's depravity defies explanation. Not even survival, greed, or ambition can be put into words. There's no way to find the right words to describe such stupidity. Those who try to justify the unjustifiable descend into idiocy, revealing their lack of dignity and, ultimately, highlighting their opportunism and selfishness. Their actions, their words, their fake smiles and manufactured tears, make one doubt how to face and confront them, especially when they no longer need hypocrisy, because the masks have already fallen. Nor is there any way that the force of intellect, of reason, can confront them. They are so weak that when defeated, they easily play the victim, easily take advantage of the brave but isolated and resourceful, and are also easily discarded. For when the masks fall, they are no longer needed, not even to justify the unjustifiable. So, how is it possible to confront the mean and stupid person?. Some call for the power of ideas. But perhaps it is the violence of reason that creates a contradiction.  Years later, I understood that I should keep quiet and not say everything I thought, even if I was right. And that's one of the most irrational things I've faced all these years, but then what to do? Write it down.  And for years, even while writing it, I thought everything was resolved, but... The reader? At twelve, I learned that it's a lie for a writer to say they write for themselves; no, one writes for someone. And yes, she's right when, upon reading my work, she told me I wrote for someone. But it's not just one person; it's always different people. Sometimes I aspire to write for everyone, sometimes only for one person. From the traitor to the unmentionable one. From the one I still love to the one from whom I learned that I shouldn't reveal everything. And from her, who now prefers not to know anything about me, because I make her suffer (according to her), and in that suffering, I tell myself, as the storm begins again, I didn't remain silent, because no kind of suffering is justified by desire. Not even by masochism.

Languages ​​will surely change, and much will be studied about what was written before and what is written now. While many things are uncertain, it's at least possible that the changes won't necessarily be the ones we need, although optimism would suggest otherwise, and that all of this will contribute to a better civilization. Is our current one the worst? I don't think so, precisely because of the confrontation and the possibility of rebellion, through words and reading itself, the creation of something from ideas, from words (again), and not from destruction, despite the violence. She spent the afternoon in a tranquility and stillness she hadn't felt in a long time, after days of crying so much. Finally, she stopped thinking about him without having to resort to some casual lover, as she had in the past. But he hadn't been cruel, and so, beyond desiring him (as she had the others), she loved him. And he knew it. In a way, he loved her too and accepted her as she was, but they weren't destined to be together; they had been part of the journey. Or at least that's how it seemed to be written in the songs of those lovers at the end of time. He was asleep. And although he had thought about her for years, he didn't regret the cruel truth. Even though he often thought that silence is a response that accompanies cruelty.

In any case, beyond writing and transcending, what's needed is communication. That same reading and interaction. It is not right (and for some it might be considered unfair) to remain silent and telepathically believe that ideas are being shared, when more than ever, faced with the noise of terror and stupidity, the fear and silence of the ignorant, the voices of those who can confront them need to be heard. Not necessarily as shouts, but even as songs. At that point, the focus shifts from impact to transcendence, and influence, especially that which is merely distraction, loses the power that has only fostered mediocrity and apathy, leading to exhaustion. Even if it sells. It's time, at this point, to move on to other things, to rebel as humanity. Sleep was already overtaking him, and he was grateful for it after sleepless nights and annoying mornings of waking. He had chosen silence after a noisy Friday, the previous one. It was a time of mixed feelings and emotions, but above all, a time to see what needed to be seen, to be sure that he preferred the mountains, the snow in the morning, to glide freely, to ride in freedom.  The latter was difficult to explain, and he didn't try. He simply lived it. And although he would have liked to share it, in reality, he embraced his solitude and selfishness in a world of traitors and pettiness. He soon fell asleep without thinking about it, only about the joy of being surrounded by the cold and snow the following morning." 

Les monstres ont au moins ôté leurs masques

"Dans l'histoire humaine, les méchants et les tyrans savent qu'ils peuvent toujours piétiner les bons, car, bien qu'ils soient eux-mêmes victimes, ils font appel à la raison, à la conscience et même à la compassion. Eux, bienfaisants, croient au pouvoir de la justice et de la bienveillance, même face aux besoins et aux traumatismes de ceux qui leur ont fait du mal. Les méchants misent sur la compassion, le sens de la justice et la raison d'autrui – leurs adversaires et leurs opprimés. Et bien sûr, ils comptent aussi sur l'apathie et le silence de ceux qui ne veulent pas que leurs privilèges soient menacés par des causes qui exigent de mettre fin à l'injustice. À moins, bien entendu, que cette cause même ne garantisse leurs privilèges ou qu'ils n'aient de véritables dirigeants courageux.  Tout était déjà en flammes, et il y avait moins de morts que prévu. Mais c'était triste de voir ces corps brûlés, certains démembrés, et d'autres qui, même les yeux ouverts, ne pouvaient pas croire à la trahison dont ils avaient été victimes par les "conquistadores". Caché dans les bois, il vit apparaître des humains comme eux, à cheval, qui n'étaient plus seulement des dragons et des monstres. Mieux armés, plus violents, et la cupidité pour un seul étendard. Tous l'avaient vu, et cela lui apporta au moins une certaine satisfaction, malgré la douleur de ses blessures et, bien sûr, la défaite.  Les monstres ont au moins ôté leurs masques. Et bien qu'ils n'eurent plus qu'à fuir vers les montagnes, il était déjà clair que ce qui allait se passer désormais ne dépendait ni d'aucun dieu, ni d'aucun démon, mais d'eux-mêmes.

De même, les méchants savent que s'ils finissent par perdre, ils seront jugés équitablement et leurs crimes et abus n'auront que peu d'importance. Ils auront droit à une défense, à quelqu'un pour plaider leur cause. Mais surtout, ils ont aussi le droit au mensonge et à la corruption, afin de rester impunis. À moins que la vengeance et la colère ne l'emportent sur la raison. Même alors, ils auront gagné. Et alors, la humanité? La justice? La vie? Comment parviendront-ils à triompher au-delà de l'histoire, qui a de toute façon tendance à être relativisée et oubliée ? S'agit-il d'un sacrifice de soi, d'une abnégation envers un destin et d'une foi en une justice divine inventée pour garantir l'impunité?  Certes, l'histoire nous montre comment la colère des uns a triomphé de la cupidité des autres, mais on pourrait soutenir que la raison a su canaliser cette colère jusqu'à contenir les tyrans. Or, l'histoire de quelques siècles seulement démontre que les choses ne se sont pas toujours passées ainsi, ou du moins pas entièrement. Les questions et les craintes persistent, car nous n'avons pas encore acquis la sagesse ni la force de canaliser la violence et de contenir la haine. La soif de vengeance et la justification de la tyrannie. C'est alors qu'une autre humanité est nécessaire ; on en parle beaucoup, mais il s'agit de se souvenir et de reconnaître que la survie et l'évolution de l'espèce, ce qui nous a permis de créer des civilisations, exigent la coopération, l'exploration et la construction mutuelle, et non la soumission. La soumission et l'exploitation de l'autre ne garantissent qu'un privilège localisé et éphémère, car la décadence est assurée par la discorde déjà semée, malgré leur puissance militaire. En réalité, l'obtention de leur licence de corsaire leur importait peu, puisqu'ils agissaient de toute façon à leur guise. Sur ces mers, point de loi, et il savait que dans les rues de Whitechapel, les lois n'avaient guère plus d'importance ; seule la loi du plus fort prévalait. Et pendant longtemps, dans certaines zones de chasse du royaume, seule la loi du pouvoir régnait. Il vit les galions en flammes, les corps d'officiers et de marins agonisant encore, se noyant dans la mer, et l'or, perdu à jamais, sombrant au fond, ce qui le déçut quelque peu. Ce fut un massacre, et il avait perdu. Il n'avait même pas réussi à se procurer d'esclaves à vendre, à recruter ou à affranchir, car l'odeur de chair brûlée des Noirs, désormais sans valeur en raison de la violence des combats, les avait transformés en bétail agonisant. Le seul point positif, peut-être, était la panique qu'il avait semée, et il n'obtiendrait aucune réponse de cet empire en déclin ni des autres royaumes. Pas même la sienne, qui, s'appuyant sur sa soif de pouvoir, lui permettait de faire tout ce qu'il voulait. Cette licence de Corso, lui serait bien utile un jour, se répétait-il sans cesse, et il se sentait un peu nausé à cause de son extrême violence. Et ce fut le cas, car même des siècles après sa mort, qui ne fut nullement violente, mais plutôt entourée de prostituées et d'ivrognes, se noyant dans son propre vomi, avec un titre de noblesse et sur ses terres de pirates, une statue fut érigée en son nom, avec le titre de Seigneur. Consacrant une fois de plus ce que ces terres étaient réellement : des terres de pirates.

Les monstres ont au moins ôté leurs masques. Et les autres, feignant l'indignation ou se contentant d'applaudir, se croient leurs serviteurs et esclaves protégés, mais en réalité, comme dans les contes de fées, ce monstre se nourrit d'eux. De leurs corps affamés, sous le regard terrifié des laquais qui, las d'éprouver de la peur, tentent de la remplacer par la rage et croient ainsi respirer le même air que le monstre. Mais non, le monstre ne leur fait sentir que ses propres flatulences et son haleine. Il rit d'eux, non avec eux, même s'ils reprennent ses rires en chœur, sans les ressentir. Ces laquais sont là, certes, mais ils ne sont pas nécessaires pour légitimer quoi que ce soit. Des laquais, oui.  Au moins, ils ne font plus semblant d'être hypocrites. Leurs paroles et leurs « mais » justifient les abus, et ils se reprochent de ne pas être parmi les monstres. Ce ne sont que des traîtres à la vie.  Il traversa la place des Nations Unies, observant les sculptures, après avoir jeté un dernier coup d'œil aux drapeaux. Un léger sourire aux lèvres, il se souvint de cette conversation avec l'ambassadeur devenu son ami, quelques mois avant que lui aussi, comme aujourd'hui, ne démissionne, désespéré. « Il faudrait une sculpture de derrick pétrolier ici. Mais quel artiste oserait la représenter telle qu'elle devrait être, extrayant non pas de l'or noir, mais du sang rouge?  Il s'arrêta. Il n'en pouvait plus, et c'est pourquoi, après avoir laissé sa lettre de démission là, après des mois sans retourner à New York, il ne se souciait même plus de son avenir. Trois ex-femmes, pas d'enfants. Tous les problèmes du monde lui pesaient sur l'esprit, ainsi que toutes les formules diplomatiques qu'il avait essayées, non seulement pour faire quelque chose, mais aussi pour conserver son poste. Et quand la décision fut prise, il comprit que le mieux était de partir. Fatigué, vieux, mais avec l'âge mûr d'un homme qui n'a pas encore pris sa retraite. Aucun envie de parler. Il soupira. Il observa les touristes prendre des photos. Il sortit son téléphone et prit un dernier selfie, forçant un sourire. Pourquoi part-il? Parce qu'il a perdu espoir, et ce poste ne requiert en réalité que cela: l'espoir. Il soupire et ne se retourne plus. Maintenant, avec les pas fermes, il se dirigea vers le lac en empruntant l'avenue de la Paix. Il faudrait vraiment une avenue de la Justice, se dit-il.

Dans le calme, pour ne pas se laisser submerger par la colère, certains gardent espoir en l'humanité. L'espoir et l'optimisme sont souvent la cible des voleurs, car c'est ce qui fait vivre. De garantir la valeur de la vie plutôt que la cotisation par rapport au profit.  Que faire alors lorsque les masques tomberont? Il est plus facile de se rebeller que de se contenter de résister. Il ne s'agit pas seulement de liberté ; il s'agit de la convergence de la fraternité, de l'égalité et de la justice. Non pas la justice divine, mais la justice humaine. De même que l'humanité a tué tant de dieux, elle peut assumer la responsabilité de les tuer à nouveau, car ils perpétuent la haine et le mal. L'humanité a besoin de paix et de justice. Ainsi, en éliminant les dieux, il ne reste plus qu'à affronter et neutraliser les monstres. Mais la vraie question est comment. Car le quand, c'est maintenant. En la lisant, il comprit son opportunisme et reconnut qu'il n'avait pas eu tort de déceler son arrogance, et surtout, le pouvoir que confère le privilège. Mais, bien sûr, comme tant d'autres qui le justifient sans vergogne, sans honte, en haussant le ton ou en recourant à de faux arguments, il se souvint de la raison des débâcles: à cause de gens comme elle. Pourtant, elle n'était pas la seule, et il ne s'agissait pas de la blâmer, mais de la tenir responsable. Ce n'est pas la liberté qui leur manque; ils ont besoin de se sentir à nouveau privilégiés. Ils ont besoin de pouvoir se croire supérieurs aux autres et de se faire passer pour leurs égaux. Être charitable sans jamais être solidaires. Son mari, qui nourrissait lui aussi ces contradictions, ne la soutenait que par intérêt personnel. Pourquoi? Par pur opportunisme, il avait compris qu'à quatre-vingts ans, après cinq divorces et plusieurs enfants, elle était la dernière femme à le supporter, pour lui nettoyer le cul et à lui servir sur son lit de mort. Il aurait été bien stupide de sa part de ne rien dire en sa faveur, même s'il n'était pas d'accord."

Vivir

"A veces se requiere ser íntimo, egoísta y profundo. En esa intimidad, los artistas, humanos y algún otro amante han logrado exponer no solo sentimientos, sino también la belleza que representa esa intimidad, desde lo profundo y propio; demuestran que hay en ese egoísmo sensaciones y pensamientos compartidos y más en los tiempos en que la compañía se moldea para garantizar la soledad y el aislamiento. Para garantizar que la empatía se pierda, para aprovecharse de esa miserableza generalizada y para mantenerse por encima de quienes se oprimen.  En esa intimidad y egoísmo, los anhelos, nostalgias, deseos y sueños se confunden con las decepciones, frustraciones, desengaños, desilusiones y fracasos; pero también aparecen los recuerdos de maravillosas vivencias y las aspiraciones que están por encima de ambiciones y necesidades, porque es eso: vivir.  Ella simplemente se acercó a donde él dormía. Y comenzó a besarlo. Primero, con cierta ternura; luego, con pasión. Esa misma que sentía al leerlo, al ver sus pinturas, al ver su mirada y al escucharlo hablar.  Él abrió los ojos lentamente y encontró su mirada. Aquellos ojos cafés, tomó su cuello y correspondió el beso, sin pensar si ese momento fuera real o imaginario, soñado como parte de esos anhelos que vivió en el pasado y que luego se convirtieron en frustraciones. Sin pensar que el solo hecho de estar juntos, de alguna manera, por su deseo, borraba aquello que igual la atraía de ella. Generando culpabilidades. La misma que poco a poco se fue desapareciendo al comenzar a desabotonarla para sentir su pecho, y que ella logrará sentir no solo con las manos de él, sino también con su propio pecho el tamboreo de sus corazones, que sí. Danzan. Viven. Eso es el vivir. Desear y amar.  No hacen falta más palabras. ¿Para qué? Ni justificaciones, ni culpas, ni prejuicios, ni arrogancias, ni castigos o premios, solo los dos, humanos que viven, aman y desean a pesar de los destinos y todas las decisiones del pasado.

Se ha intentado diferenciar entre la sobrevivencia y la vida; los humanos, en sus ideas optimistas o pesimistas, tienen muchas palabras escritas al respecto. Pero hay que preferir en medio de todo el optimismo, así vaya en contra de cualquier pensamiento revolucionario, como la broma misma, que al final tambien pareciera no entenderse o peor aun, explicarse mas allá de la risa personal. Pero volviendo al optimismo, la esperanza humana se basa en eso, en compartir esa posibilidad de alcanzar algo e  incluso en la creencia en el proceso de alcanzar da felicidad y satisfacción. No es una creencia vacia en torno a la codicia, la esperanza y el proceso mismo de alcance es un crecimiento mutuo por decirlo de alguna manera, pues la felicidad y el bienestar se comparte, el placer y la gratificación de alguna manera no lo necesita. Es fugaz muchas veces y sobre todo narcisista. Si, conocia su cuerpo, pero no conocia las maneras como podía ser amada. Y deseada. Años después lo lamentó, sobre todo porque asi no fuera el hombre de su vida, le aplicó todos sus temores, prejuicios y frustraciones a un amante. Y encontrar quien ame mas allá del deseo es muy complejo y lo supo cuando intento encontrarlo, pero aunque lo logro facilmente, nunca hubo una respuesta de su parte. ¿Porqué habría de tenerla después de la amenaza? Žofia, en todos los idiomas había entendido que su nombre significaba lo mismo y esa había sido su maldición, ademas de su sexualidad y cierta silenciosa belleza. En todo caso, él había entendido que ella no era inspirada por él, y por eso, guardó los cuadros sin peligro a que el moho los arruinará y a veces, mucho mas adelante, contemplandolo una vez mas, uso las telas para quemarlas o limpiar el piso de alguna manera. Ella había tenido ese efecto en él. Y cuando lo supo, solo pudo llorar una vez más. Por supuesto, luego sentiría rabia contra otro hombre, contra él, sin acordarse que al final ella hizo por otros quienes realmente la inspiraron, más que lo que él sintió de inspiración por ella. Luego, el silencio. No realmente sabiduría.

Vivir implica saborear el proceso, contemplarlo y entenderlo desde el pasado mismo hasta las consecuencias que no necesariamente tienen que ver con las causas, sino con todo un contexto y hasta con la voluntad externa. En tiempos de entrenamientos e inferencias, las predicciones al final no vienen de lo fundamental, y el humano olvida lo fundamental, la vida y lo que representa toma mucho mas sentido, asi sea penalizada por su supuesta improductividad. ¿Y el miedo? Ese mismo viene de la vida misma, salvo que para algunos causarlo hace parte de su frustrada existencia, pues para ellos es imposible concebir el amor más allá del poseer y la libertad más allá de la venganza, el sometimiento y la ira. Vivir es un verbo, y como tal es una acción, un hacer, un estado, un proceso que se cuenta.  No sabía que los vinos de Borgoña podían tener ese maravilloso sabor también. Aunque algunos critican porque había que dejarlo envejecer más en la botella, la verdad es que uno se muere y nada se lleva, y ese 2023 no estaba mal. Y la noche misma del treinta lo ameritaba, tanto como verla a ella ahi, desnuda durmiendo junto a la chimenea cuando al fin la temperatura había descendedido por debajo del cero y en ese frio, entre las pieles, la alfombra, la música y la penúltima noche de este año, y quizas de toda la existencia misma, habían roto las barreras que había que romper, para vivir el amor. Vivir el deseo. Ella dormía. Sonreía. Sí que era una mujer maravillosa, de piel color del desierto y ojos de mil y una noches. ¿El? Un pirata más. Viviendo muy lejos de todo ese saqueo, sin pensar en dioses, patrias, rezos o muertes. Solo vivir. 

Los que se denominan ciudadanos y les dan cifras a los demás, olvidando sus nombres, no conocen lo que realmente es vitalidad, solo la existencia y ciclos normatizados y subvalorados para garantizar un engranaje que solo da satisfacciones, pero no verdaderas alegrías. Tener una vida es difícil cuando eso implica libertad y empatía, pero para que haya libertad (y empatía, pues no puede darse por sentada la una sin la otra), no puede aislarse, pues es una cuestión de comunidad. Y ya, cuando aparecen las palabras prohíbidas, la organización humana comienza a generar todas las razones para existir y busca borrar alguna, cualquiera que aparezca para garantizar el vivir. Sin embargo, afortunadamente, la vida se hace camino y quienes viven logran que se creen la leyenda, el rumor y el mito, y eso es suficiente para valorar el proceso mismo y tener la esperanza de alcanzar eso: el vivir. Ella se aferraba a él. No habría una segunda noche como esa, ni siquiera una tarde. No sabría cómo asumirían o si habría una conversación, pero no importaba, ni el fin del mundo, y por primera vez en mucho tiempo su espalda no le dolía y dormía. Había olvidado hacia cuánto no lo hacía, y él, bueno, aunque ya despierto, le encantaba hacerla sentir en ese sueño extraordinario. No se levantaría. No la dejaría sola, no correría su mano, ni su brazo, ni intentaría siquiera con un suspiro acabar con su sueño. Tampoco dormiría él, bueno, conscientemente, pues sentía que todo su propósito en esta vida era que ella, al final, pudiera conciliar el sueño después de haber hecho el amor juntos gran parte de la noche, tras todas las angustias y las pésimas predicciones de todos los destinos. Tan malas eran, que los dioses los habian dejado tranquilos aunque la humanidad no, pero de eso se tratan las historias que no llegan a ser leyendas sino chismes."

Human Festivities

"There are human festivities that, in one way or another, transcend hemispheres and even civilizations. The way it's celebrated, rooted in paganism (though it's always pagan), with its level of noise, festivity, emotion, or resentment, has made it special. And sometimes in history, it has been "the last for a long time" in world peace. In a mutual feeling of human love, beyond desire and ambition, far beyond what it represents to feign festivity and the satisfaction of a table where food is abundant and served by those who are obliged to even throw those leftovers in the trash. Well, in the end, it's not a question of anything, but of satiety. And as time has passed, humans have forgotten that many times it was about spending the cold winter together and supporting each other, in the worst of times, or seeking hope in the midst of the desolation created by humanity itself, at those times. I was expecting the three ghosts of Christmas to visit me, but I wasn't so lucky. In any case, on this winter night, he was simply sipping his Marc with a certain delicacy by the fire, while outside there was a silence, a calm that can only be felt in the Alps. With each sip, he thought of those other festivities before his first ocean voyage. Those frustrating loves, amidst the violence, and the first disappointments. The longings amidst the dancing, the torches, the sound of gunfire and fireworks, the drums, and the laughter and tears. Always, in the end, some die to remember the following year.  It would be unfair to name someone from that time; there could be several, so it would be worthwhile to mention them all, even those who end up being blamed.

Civilization fundamentally relies on cooperation, which requires understanding, communication, and the recognition of differences. Over time, norms and rules grounded in reason, not deities, emerged. Knowledge, more than violence, became the source of power through reason and empathy, helping to build nations and a species that values life. It admires nature and its curiosity, daring to explore and create. Despite pettiness and greed, there's a persistent belief that good intentions, what people believe, regardless of religion, culture, or ethnicity, will ultimately prevail. However, common sense is often elusive, and minorities play a dual role: they sustain civilization yet also oppress it, while the majority, influenced by their own stupidity, usually passively facilitates this. Why? Fear? Frustration? Anger?  It is said, then, that the strength of intelligence and empathy must be powerful enough, not to resist, but to overcome tyranny and stupidity, even if it comes from a minority. I can't forget. And that's okay, especially if I learn from what I remember. How can I forget what I did for her? No one should forget love, nor write for love, nor paint, compose, or sincerely seek that love. Not just once, but several times. Even if she has different names in each attempt. I've done incredible things for that love, and although now, alone in the relative cold of this winter, after having crossed not only this ocean, but all oceans, the ghosts can only reproach me for having been me. Without disloyalty, with missteps, and despite all the fears and realities, I was me. Isn't spite the best excuse for human festivities throughout history? Benevolence too. It would be fair to say her name. Even though she herself wanted it to be unmentionable. I'll prepare myself a second drink then.

True friendship, brotherhood, and community go beyond religion and what is sought; they give humanity a profound meaning by involving not only individuals but the entire species, its history, and potential future. At what point do we focus solely on the present and accumulation, neglecting the legacy that could elevate humans beyond the stars, beyond profit and wealth? Knowledge and empathy, along with compassion and morality, require the strength to protect life, not just to resist, but to confront and overcome oppression. Wisdom and intelligence are essential to end endurance and defeat violence. Past resistance efforts differed, often misrepresented to justify current tyranny, but the human consciousness forged through life remains unquenchable. These diverse flames of hope, despite everything, symbolize rebellion. Many might see these as mere wishes, but they are real. Those who do not see them will decide whether to be part of them, part of life’s potential for human happiness. Despite everything, hope endures. No need or ambition justifies evil. And those who were my lovers? The second drink is worth it. But first, or why not at the same time, just give them two sips, those platonic loves. Those who only remained as a smile, a sigh, or a dream. No more. Their names are even shorter. And they know it, and they smile with a certain joy and feeling, even if the story was nonetheless fantastic. I just think about how I admired, loved, and desired them. In some cases, it was more than just a desire, and something happened, but that spark that amazed me was lost in the smoke of time, convenience, and what they call destiny, even though it's just human will, more than context. I just think about how I admired, loved, and desired them. In some cases, it was more than just a desire, and something happened, but that spark that amazed me was lost in the smoke of time, convenience, and what they call destiny, even though it's just human will, more than context.

These human celebrations that prompt reflection also inspire us to gather strength against oppression, fostering solidarity and unity to combat forces that end lives. Isn't that the essence of hope? It's never about fueling ambition or submitting to oppression. Hope, distinct from faith, gives us the power to choose not to accept abuse and to collectively move toward something new, a better chapter in human evolution and life itself. It is about rejecting terror and dependency as the only possible futures, and embracing serenity, fearlessness, active movement, and courage. Hope (and optimism) deserve the best of human festivities. Those wonderful women. They, my lovers. They think of me and let me know somehow. Isn't there any love more sincere? Even if it's just called desire?  I would assert that their actions show greater sincerity than those of that mature woman who accused me of being basic, despite having sex with my supposed best friend. Notably, he is also the individual who had an affair with one of my sources of inspiration. Of course, he was angry at being discovered by his partner, the mother of his child, whom he likely influences not by his principles but by his opportunism. But I only remember how wonderful those moments were when we laughed naked with them, wonderful women, after their orgasms, after moments of mutual pleasure. There were no ghosts of Christmases that have passed, will come, or are passing... why does it have to be like that?"

Orgullo

"Es de admirar a las personas que no soportan las injusticias y toman una posición, no solo para defender al débil, sino para defender aquello que representa la humanidad y, sí, en cierta manera, lo que podría considerarse en realidad una civilización. Aquellos que, a pesar de la incomodidad que genera, no se doblegan ante el matoneo y el abuso de poder, siguen la razón, la empatía y la defensa de la vida, de las normas mismas y del sentido común que garantiza la convivencia. Sí, aquellos que no callan ante el abuso y que, a pesar de todo, de la opresión, la amenaza y la ira, se unen en humanidad. Esos seres de vida, que más allá de sus rezos e individualismos, abrazan la verdad y no juegan al discurso, y que, a pesar de todos los miedos, son valientes. Dignos. Ellos sí dan orgullo, pues están muy por encima de los arrogantes. Acababa de ir a su misa, como lo venía haciendo desde hacía cincuenta años y más. En realidad, no era su fé y su piedad por decirlo de alguna manera lo que le habia dado su riqueza, sino aquellos que como él, se encontraban en el patio de atras de la iglesia, para cuadrar sus negocios, maniobras y a veces, encontrarse con sus amantes. No era una cuestión de divinidad ni de milagros, sino solo la coincidencia y el encuentro entre codiciosos y malandros, que como él, fabricaban la oportunidad. Pero claro, él, cada vez que podía, se decía que robaba, mentía, era soberbio y engañaba a su esposa; gracias a sus dioses, sus vírgenes y santos, lo hacía sentirse a salvo de todo eso, pues si pecaba era gracias a ellos, que lo permitían y no por él. Él era una víctima de la voluntad divina, no de su libre albedrío. 

Podría pensarse que cada vez es peor, pero la verdad es que la hipocresía al menos disminuyó y que el descaro y la maldad son visibles. Tal vez el problema radica en la cobardía de muchos y en la insolencia de aquellos otros. O más bien, esa desvergüenza, que a muchos los deja anodados, pues la sorpresa ante esa clara mezquindad solo puede inmovilizar. Ellos, los mezquinos, quieren a los otros aprisionados, con la rabia en sus corazones que ellos mismos tienen por sus frustraciones y codicias, quieren que el hastio marchite las pieles y acabe las sonrisas. Pero afortunadamente hay quienes luchan. Y quienes celebran y acompañan esas luchas, desde aquellas dadas por las pequeñas cuestiones hasta aquellas que son grandes y ponen en riesgo la vida misma. En mi orgullo, me sentía vulnerado. No por ella, sino por mí mismo. Por ese romanticismo. Por cometer esos errores que hacen que otra vez espere algo que nunca va a pasar. Yo, que peleé contra esos dragones, aunque ahora, mientras el lago se congela, quiero ser egoísta y estar en paz. O al menos lejos de esas batallas pérdidas, en el tiempo y de tiempo. En el que ellos, ante la injusticia, encontraron mi espada. Y hoy, son más injustos y apáticos, mereciendo su esclavitud. Aunque no todos. Igual, si dejo que su ira me invada en mi corazón y en mi mente, ellos ganan. Pero tampoco puedo dejar que su avaricia les dé los frutos esperados, por mi apatía y mi silencio. Por mi aguante. 

Si bien hay quienes creen en las voluntades divinas o en los karmas, la verdad es que la justicia humana es la válida. Y la justicia en sí, siguiendo los pactos sociales, leyes, criterios y sentido de vida, si la fraternidad, que es una característica humana, y la solidaridad que permitió crear civilización se valoran, la arbitrariedad, el abuso, el atropello se verán confrontados y derrotados. ¿Acaso no se reconocen los humanos como seres sociales y empáticos? Y no. No es una cuestión de olvido, sino de saber recordar y aprender. Incluso de aquello que la propaganda hace que se disfrace de valentía, cuando en realidad es simple opresión.  Entonces, hay que celebrar a aquellos que, dignos de humanidad, se reúnen y piden justicia humana ahora. No para después en la historia cuando el pillaje y la masacre han sido ya garantizados. No para supuestas reencarnaciones o infiernos, sino para ahora, cuando puede haber reparación, culpabilidad o inocencia. Pero nunca olvido. Aquella noche de invierno, podría pensar en muchas cosas mientras tomaba un poco de aire en aquel hostal de la vieja ciudad. No compartía con nadie nada, pues era invierno y no era temporada de vacaciones. Miraba a través de la ventana, con esa hoja en la que había comenzado a escribir y aquel lápiz en la mano. Suspiraba. Tenía algo que decir, pero bueno, soy quien nunca se recuerda. Y no, no me victimizo. Me reconozco. Pienso que a lo mejor un simple hola, un simple gracias hubieran sido suficientes si de verdad había tanta importancia, pero no. ¿Por qué? Porque se trata de arrogancia, de apreciación.  No de valor. Pero yo, en eso nuevo que sí tenía que decir, te digo que tienes valor. Que, contrario a lo enseñado, eres una persona valiosísima y que, a pesar de que me prohíbes decir tu nombre, este se recuerda.  Pero bueno. No estoy en la prioridad de tus pensamientos y eso se entiende cada vez que se ve el cielo estrellado y pienso en todos los mundos que hay para conocer y reconocer, no para olvidar. 

Puede que algunos griten más que los demás y parezcan tener más poder que todos. No es cierto.  Aunque sí tienen el terror y la voluntad de sus seguidores que están igual de atemorizados que las víctimas. Y muy pocos en realidad tienen ese odio en ellos. Entonces, en ese orgullo humano, surge la pregunta de qué hacer. ¿Qué hacer entonces? Y las respuestas son individuales, pero buscando esa colectividad, es comunidad. Divididos, se garantiza la fragilidad, sino la debilidad misma. Pero los humanos, la suma de cada uno de ellos, hace humanidad.  No la renuncia a la vida misma por arrogancia y estupidez.  No el silencio ante los gritos de maldad de los otros, ni tampoco el olvido. La apatía. ¿Orgullo? ¿Respecto a qué? ¿Hacia la muerte misma? Entonces el individuo cuenta y, como con los otros, como se ha escrito tantas otras veces, se unen ante una visión común. No serán todos los que se tomen de las manos, pero sí aquellos que sean lo suficientemente valientes y poco mezquinos para que, incluso, como ha pasado en todas las historias, al vencer la injusticia, los cómplices de ella se vean beneficiados. Eso, desde las minorías, garantiza igual, humanidad.  Había aprendido que la comunicación es en dos sentidos. Y que tampoco se trataba de que algún día, después de tanto tiempo (normalmente por algún tipo de favor o arrepentimiento que va más allá de él mismo), fuera nuevamente contactado para destilar odio. No. A veces sí podría garantizarse el derecho a odiar y recriminar, pero al ser consecuente, ya no valía la pena y se trataba simplemente sin olvidar darse (más que darla) esa oportunidad. Podría guardar ese odio en su corazón y buscar la venganza, pero, mayoritariamente, sabía que, como buenos y contradictorios personajes, siempre había la posibilidad de amar y no de odiar. ¿Por qué hacerlo entonces? Es una buena pregunta. Y las respuestas, cuando no se olvidan en realidad, permiten comprender, comprendernos. Y entonces responder. Entonces, tomar la iniciativa.  Eso sí da orgullo. A pesar de la tristeza de la no respuesta."

L'Indescriptible.

"L'indescriptible est en réalité ce dont on ne connaît pas (encore) les mots pour l'exposer, pour le représenter. Et si, il est clair qu’on admet que les langages, les mots, façonnent la réalité décrite. Les sentiments et la perception font partie d'une réalité. Existe-t-il un seul mot pour décrire le dépaysement dans une autre langue ? Où la saudade, sans dire tout ce qu’elle représente, réunit-elle, de façon tout aussi contradictoire, dans d’autres langues ? Il est possible, oui, mais avec des phrases complètes, parfois transformées en paragraphes. Ce qui est indescriptible, ce n'est donc pas l'inconnu, mais l'impossibilité de trouver les mots justes et complets pour l'exprimer. Le café avait été laissé refroidir intentionnellement. La lune était tout aussi frappante le jour que la nuit, comme elle. Mais était-ce parce que c'était la réalité, ou parce qu'il l'avait décrite ainsi ? Les deux, oui, mais comme la lune elle-même, la perception et la réalité, même si l'on trouve des mots merveilleux pour les décrire, ne suffisent pas. Nannerl méritait sans aucun doute (comme la lune) non pas une, mais de nombreuses chansons et poèmes. Et aussi, assurément, toute cette passion qui pourrait être à la fois admiration et amour, ou bien tout cela n'est-il pas de l'amour ? Non. Ce n'était pas indescriptible, car il l'avait déjà ressenti dans ses récits, même si cette fois-ci, c'était ce qui s'en rapprochait le plus. Même à cause de la frustration et de l'échec. Alors, eh bien, cette chose indescriptible ne pouvait même pas être la raison de sa nouvelle chute, ou plutôt, il l'avait comprise dans une certaine mesure. Besoin ? Non. Un simple désir. Et pour cela aussi, il avait trouvé les mots sans peine. Ce n'était pas un sentiment indescriptible, et c'était ce qui le rendait d'autant plus frustrant.

Cependant, l'inexplicable peut exister, ou plutôt, la description frustrante d'une attitude qui semble absurde, mais qui, pourtant, trouve une explication. On la raisonne, et l'on préférerait sans doute ne pas avoir à la découvrir. Parce que c'est honteux, insensé, ou plutôt insensé à tous égards, mais dont les conséquences et la réalité sont si décevantes qu'elles en sont pitoyables. Et la honte privée et silencieuse est sans aucun doute pire que l'ignominia publique. Le chagrin privé est terrible. Et, au fil du temps, il est clairement perceptible et visible pour les humains, donc il est possible, quand on trouve les mots dans toutes les langues, d'expliquer que la bêtise, l'action insensée, démontrent à quel point on peut être idiot et dur envers soi-même. Mais tout n'est ni absurde ni simplement idiot. Il a ses motivations, et oui, un certain fondement. Comme l'amour, le désir et parfois, la simple bienveillance. Je suis fermement convaincu que ce que nous appelons oubli est ce qui permet à l'humanité de progresser ou de continuer à se reproduire. C'est une fonction biologique — il l'a dit avec conviction, sans montrer le moindre signe d'ivresse. En réalité, ils n'avaient bu qu'une gorgée de ce whisky à l'américain, avec trop de glaçons - Je l'ai appris à travers mes trois divorces, même si je ne me suis jamais mariée légalement, mais j'ai donné mon exclusivité et mon cœur. Après avoir dit cela avec une pointe d'amertume, il sourit et prit une gorgée. Je l'observais avec une certaine compassion, mais aussi avec compréhension et approbation. Je ne ressentais pas la même solitude que lui, mais je n'étais pas non plus heureux d'être avec la femme de ma vie plutôt qu'avec la femme de mes habitudes. C’est pourquoi j’aimais m’échapper dès que je le pouvais ; elle le supportait, ou plutôt l’appréciait, car elle n’appréciait pas non plus ma compagnie très longtemps. J'ai éclaté de rire et j'ai pris un verre moi aussi.

Il semblerait que le négatif soit plus facile à décrire que le positif, comme si la personne est plus proche aux faits que font de doleur et de mépris,  même si il existe des mots magnifiques pour exprimer ce qui est simplement joyeux et extraordinaire. Et quand les mots manquent, il reste les mélodies et les coups de pinceau. Les baisers, les caresses, les étreintes, se tenir la main et les regards peuvent aussi être décrits, tout comme un soupir. et si, le dépaysemment nécesaire face à la suffocation et tout ce que ne seulement les individus, mais aussi la population cherche à faire contre elle-même, car elle est lasse de ce type de civilisation. Mais il ne s'agit pas d'une humanité indescriptible, car elle l'est elle-même à travers ses aspirations et ses rêves, à travers ses actions, ses décisions et ses objectifs, qui, en réalité, de la part de l'individu, réclament un autre système (individuellement) dans lequel chacun est valorisé par tous. Le but de la vie n'est pas la mort, mais la vie elle-même. (Soupir) Il n'était ni trop tôt, ni trop tard, pour savourer un peu de vin blanc. L'hiver. Un déjeuner fait maison, en solitaire, comme ceux qu'il avait pris tant d'années auparavant, comme ceux qu'il savourait à nouveau à cet instant précis. Et à chaque gorgée, disons que cette flamme ne s'éteignait pas, mais s'enivrait, s'agitait, générant des étincelles et des flammes fugitives. Mais néanmoins, compréhensibles. Elles sont claires, descriptibles, et le crépitement lui-même. Je savoure l'instant. Je contemple ce piano. Le Vercors est vraiment merveilleux, tout comme le Belledone, même la Chartreusse. Je crois que je n'aurais pas dû troquer ma solitude contre un autre plan de jour et même par elle (une autre elle)… car au final, je finis toujours par me retrouver seule. Le Vercors, le vin blanc. D'où vient-il ? Peu importe désormais, l'essentiel est que je souris et que le piano m'appelle. Il n'est pas trop tard pour y trouver une mélodie (Soupir).

Pour en revenir à l'individu, l'indescriptible est parfois aussi inacceptable. Non pas parce qu'il est irréconciliable, mais parce qu'on ne souhaite pas qu'il soit accepté, et donc, qu'il n'est ni reconnu ni décrit. Même si c'est parfaitement visible. Même si c'est perceptible au moindre regard, que ce soit dans le miroir ou dans l'ombre, lorsqu'on parcourt les rues de ces villes occidentales. L'indescriptible peut facilement se traduire par l'insupportable, mais on le supporte malgré tout. Comme la passion, l'amour, la motivation, l'inspiration qui se transforment ensuite en frustration et en déception. Simple. Et c’est alors que l’on reconnaît qu’il est plus facile de penser à ce qui perturbe tristement qu’à ce qui transforme joyeusement. Mais alors, on se demande ce que l'on peut accomplir en errant sans but précis, pour surmonter le chagrin. Trouver d'autres mots ou d'autres choses dignes d'être décrites et mémorisées, et oublier ce qui a été décrit précédemment.  Dans leur hypocrisie, ils m'ont empêché d'évoquer ces pieux qui embrassent l'injustice, éternellement considérés comme des saints par d'autres. Au fond, ils savent qu'ils sont misérables et injustes, et loin de s'en soucier, ils s'enorgueillissent d'afficher ouvertement leur abusse. Ce mal les rend fiers, et les vraiment bons, non pas de manière relative parce qu'ils défendent la loyauté, l'amour et la vraie vie, et non pas seulement l'existence et un destin unique, ni l'opportunisme et la cupidité, mais parce qu'ils ont honte de ne pas être assez forts pour les neutraliser et les contenir.  En tout cas, sans confondre optimisme et… l’important est de préserver la joie, la fraternité et l'amour. Même si c’est politiquement incorrect. Cette bonté ne tolère pas la haine, malgré les représailles et la vengeance."

Deseo de Revancha

"No es fácil encontrar las palabras muchas veces, y más ante el agobio de todo el ruido que hay de todos lados y que sí, atraganta, ensordece y satura, sin dejar un espacio para que las propias ideas puedan organizarse, sin dejar un momento para la expresión propia, incluso íntima. Se cae entonces en el mutismo, pero es terrible que el humano entonces calle, garantizando que la apatía parecería que reinara y así se le dé ese espacio a la miseria y la opresión. Esa misma que ahoga. Esa misma que llama a cómplices de la miserableza. La frustración propia y la avaricia hacen que se tomen las decisiones por razones cómodas, sacrificando al que ellos consideran prescindible, desvalorizando al humano y, peor aún, a los que realmente son extraordinarios, garantizando que la envidia y la codicia ganen. Y es así como contribuyen a la injusticia. ¿Qué paz o qué desarrollo podrá haber sin justicia? Ellos, en su complicidad, se protegen en sus dioses, acomodan sus leyes y crean normas ignorando la verdad, la razón, la empatía y logran que incluso su propia humanidad se cuestione, dejando que aquello que se llama humano sea lo mezquino y malevolente cuando no es así, no es únicamente eso. También se protegen en la apatía y la envidia de los otros, para mantenerse, en teoría, intocables. Es triste, porque así se fomenta el deseo de revancha, de venganza. Se servía aquel vaso de whisky, sonriendo, burlándose de sí mismo al reconocer que, nuevamente, por una mujer, sin obtener nada a cambio, había tomado una decisión estúpida. Él, que había tenido tres amantes en el año y había no solo besado aquellos maravillosos y diferentes labios, sino también compartido su cama y sus canciones antes de continuar hacia otro puerto. Sin ser marinero, solo un viajero. Un eterno extranjero, que en su casa (si es que eso existe) es llamado extraño. Se sentía estúpido porque al verla a ella, no solo le encantaba escucharla, sentir su sonrisa, aquel brillo de sus ojos, su cabello cobrizo, sino también sentir su calor. Esa parte, igual a ella, le gustaba.  Pues él era un protector. Pero solo hasta ahí. Entonces, volviendo a él, se sentaba frente a la chimenea en esa noche de un invierno que prometía ser extraordinariamente frío, con el único ruido del crepitar de la leña quemándose y su sonrisa que poco a poco se convirtió en risa. No amarga; ya no estaba para eso. Tomó un trago y sintió el ardor de aquel whisky en su garganta. La sonrisa terminó. Sí que quería hacerle el amor, pero no terminar ahí, sino caminar incluso, como en otras historias, tomado de la mano de ella por la Rue de la Poste hacia el puerto y zarpar juntos, al menos una vez. 

Es el sistema humano predominante que ha establecido la perennidad y convierte, a conveniencia, a los individuos en elementos desechables. Una cifra que puede borrarse por garantizar un beneficio más, o el egoísmo y la envidia que acompañan no solo la mediocridad, sino lo nefasto de alguien, haciendo que tristemente los principios, compromisos y valores que se puedan haber creado se cuestionen. Pero la verdad es que hay que partir donde esos principios y compromisos son simplemente un eslogan, pues ¿qué valores pueden tener si aseguran no solo la injusticia sino también el desprecio? Entre sus resos y lágrimas, hipócritamente encuentran su regocijo, y hay quienes, como ellos, acompañan esas lágrimas y ritos que, por supuesto, son importantes que sean vistos.  Caminaba por aquel parque a pesar de que la lluvia amenazaba con iniciar en cualquier momento. Yo lo observaba; sus años de servicio y sabiduría eran admirables, y el sonido de ese clavicornio lejano, en alguna calle perdida entre las murallas de la ciudad, le daba cierta solemnidad al paseo que teníamos en ese momento. Él hablaba sobre la paz de la manera más erudita posible. Yo lo escuchaba, pero mis pensamientos iban hacia otro lado. Pensaba en cómo sería una verdadera reconciliación. Para lograr la reconciliación, debe alguien dar el primer paso. Pero se espera que sea yo. Y a pesar de que lo he dado, no solo una, sino varias veces, se toma como debilidad, se me acusa de tonto y, sí, incluso se me atribuye culpabilidad. Ya no confío en quienes escriben la historia y en quienes la cuentan en este presente, pues así se buscará con mis primeros pasos muchas veces esa reconciliación, que permita nuevas vidas, puede más la arrogancia y la mentira propia que aquel amor y la buena voluntad.  A veces entonces, aparece en mí el deseo de revancha. No, en realidad, de venganza, pues le daría a esta última un nivel más alto, agresivo y violento. Pero eso realmente no es cierto. Ellos, ellas, han obtenido su venganza, fundamentada en lo injusto y la mentira. Me han pisoteado y burlado. Yo, sin embargo, reconcilio y no logro hacerlo realmente conmigo mismo como debería. Igual soy conciliador y he entendido las decisiones tomadas por los otros, por las otras,  como lo que son. Les tengo compasión y desearía dejar de pensar en ellos, en ellas, para poder pasar, como ellos, como, sobre todo, ellas, lo hicieron desde sus mentiras, a otras cosas. Comenzó a lloviznar justo a tiempo para entrar a aquel pub a buscar un poco de cerveza y algo que masticar mientras se continuaba conversando.

Se diría que la constante injusticia garantiza la apatía, pero, afortunadamente, hay quienes no guardan silencio y, al menos, en sus círculos, cuestionan, hablan e incomodan. Algunos toman esos residuos de conversación y los llevan del susurro a la consigna, a la denuncia y a la confrontación. Es ahí cuando la humanidad acaba con los argumentos en torno al oportunismo y la comodidad para garantizar la impunidad, en teoría, exista una calma, pero no paz. La propaganda no logra que el eslogan sea lo suficientemente fuerte y, al contrario, revela la pobreza, la dureza y la simple mala fe. O más bien aquella fe alimentada por la codicia. Aquellos que no guardan silencio son libres, mientras ellos, los que están amordazados por la comodidad, son simples prisioneros y esclavos que nunca se librarán: sus miedos y ambiciones los tendrán sumisos por siempre. Y no hay poder humano que pueda liberarlos, además de que ese poder debe garantizar que aquellos que son valiosos no crean aquel discurso de la prescendibilidad y apoyen la fraternidad y la justicia. Ella, sin decirle nada, me recibía con un beso. Sus ojos, que es lo que más recordaba, se fijaban en mí y simplemente me dijo que yo no lo iba a hacer, que yo no iba a tomar esa iniciativa, y que comprendió que era una tarea de ella.  Igual estaba absolutamente segura de que yo no la rechazaría, que yo la deseaba y que sí, había comenzado a amarla.  Todo era cierto. Aquella noche, fui yo quien tomó la iniciativa de pasar de la ternura a la pasión. Y entonces aquella mirada galante se convirtió en esa mirada de deseo, de mujer, y su cuerpo recibía no solo mis labios, sino también la pasión que la reconocía a ella como amante. Y ella a mí igual, su amador. La galantería entonces se transformó en voluptuosidad y nuestros labios pasaron de aquella sonrisa a un erotismo que solo a veces los artistas logran plasmar en algo descriptible. Al llegar más tarde en la noche, no había el afán de partir. Fusionados, desnudos, sonreíamos y la ternura volvía a nuestra vida.

En realidad, más que un deseo de revancha, es un deseo de justicia por quienes creen en el valor de la reflexión y de la verdad. Hay quienes esperan la justicia divina, pero las decisiones son humanas y es precisamente la justicia humana la que se debe no solo exigir, sino garantizar. Un ser humano honrado y objetivo no es el piadoso, el rezandero ni el obediente. La honradez implica ecuanimidad, objetividad, razonamiento y, sí, incluso empatía, que es muy diferente de la confabulación. Si es por divinidad, como está escrito en los libros religiosos que la mayoría de los seres humanos creen seguir, hay un deseo y una garantía de venganza, pero la venganza no es justicia.  Y la supuesta voluntad divina no debe excusar la intención individual, la resolución y las decisiones humanas. Al contrario, debe responsabilizar antes que culpabilizar e inocentar.  De todas maneras, a pesar de la maquinación conveniente, ellos saben cuando hacen las cosas mal y sus lágrimas públicas y oraciones a sus dioses en voz alta no son lo suficientemente creíbles. Él le había respondido con cierta sorpresa, después de todos estos años. Ya llevaban unos días interactuando, y es la facilidad de cotillear digitalmente, sin esperar a verse o hablar. Ella le escribió en primer lugar y tenía la excusa para decirle que había sido un error si él comenzaba a recriminarle algo. Pero no lo hizo. Lo cual la sorprendió. Ella, por las razones que fueran, fue la que le dejó de escribir de repente, a pesar de que su historia había caducado. A pesar de sus decisiones, que no fueron para nada divinas ni empujadas por algún ente demoníaco o angelical, sino simplemente porque la vida humana no es una, sino muchas vidas, él respondía amablemente. Luego no respondía, sino era él, quien saludaba de primero.  Eso le dio a ella la paz necesaria que le permitió nuevamente pasar a otra vida."