Coupables

"La civilisation apprend aux faibles, avec succès, à créer des coupables et à leur faire ressentir le besoin de s’excuser pour l’injustice et même pour ce que font les autres. Cette culpabilité, si efficace, garantit le succès de l'apathie des privilégiés (et leur peur de tomber dans ce besoin de pardon, des autres, des faibles) et aussi les trahisons de ceux qui entourent ceux qui sont libres et dignes, malgré la merde qu'on leur jette. Ces traîtres, plus prescindibles que des laquais ou des esclaves, et dont la haine envers les coupables des tyrans vient de ce qu'ils sont libres, ont malgré tout dansé sur l'ignorance et la peur. Dans leur égoïsme, ceux qui pourraient agir préfèrent la normativité du contrôle, alimentent la haine et s’enferment à clé dans des prisons, dans des cellules mentales et réelles, à un passage vers une autre humanité. Ils ne s'intéressent même pas à leur présent avec les autres, mais plutôt à leur supériorité et à l'alimentation de la rage des autres, même de leurs voisins. Ils n'ont appris à consolider leur succès qu'en faisant tomber leurs propres alliés. C'est pourquoi ils sont de simples traîtres, et leur courage ne les pousse qu'à protéger ce que leurs complices ne manqueront pas de leur voler. D'où la nécessité de l'exil, même si ceux qui souffrent sont laissés pour compte, mais les blessures sont si profondes et la vérité si peu importante à leurs yeux, car ils sont aussi égoïstes, avides de sacrifices pour leurs causes, mais incapables de persévérer dans la cause commune. Les valeurs sont partagées, elles se construisent, non certifiées, et encore moins acquises à la naissance. Seules les peurs et les haines sont directement héritées, surtout celles qui font de nous des tyrans ou des victimes innocentes, mais ces victimes innocentes qui portent la responsabilité de l'indifférence du monde. Alors, dit-il en regardant les navires dans la baie, de différents pavillons, types, peaux d'équipage et odeurs, devons-nous être des tyrans? Elle le regarde, avec ses yeux noirs et sa peau merveilleusement métissée, ses cheveux africains et ses traits asiatiques, mais sa langue européenne, son sang américain. Elle voulait dire non. Mais avec quels mots ? Tout ce qu'elle avait, c'était ses lèvres et ce rhum. Et ce regard profond.

L'humanité doit croire, cependant, en la vie, en elle-même, que la différence entre évolution et production réside dans le fait de vivre, et non dans la simple existence. Même si certains peuvent sembler exaspérés par la simple existence des autres. Mais non, ce qui les dérange vraiment, c'est qu'ils vivent, que les autres et les premiers, ceux qui entourent les tyrans, ne font qu'exister et engendrer la même oppression qui les empêche de vivre librement, de penser, de construire et de se développer. En réalité, ils portent en eux la culpabilité de préférer, par lâcheté, lécher les bottes et les fesses des serfs qui les piétinent. Parfois, ils contribuent à décapiter ceux qui, comme eux, sont enchaînés, ce qui leur donne l'impression de piétiner les autres. C'est pourquoi ils se réjouissent lorsqu'un de ceux qui se sont libérés tombe avant de s'émanciper, ou pire encore, tombe parmi eux, car ils croient naïvement pouvoir libérer les autres. Y compris eux-mêmes. Ce sont les membres d'un système en déclin. Il avait appris à distinguer la plupart des 300 variétés de vins du pays, sans le vouloir, vraiment. Chaque opportunité, chaque rencontre, et aussi à chaque endroit, depuis la découverte jusqu'à la répétition, il avait goûté, senti avec tous ses sens. Et même s'il avait ses préférées, en vérité, le meilleur vin était celui qu'il buvait avec ses amis ou avec l'une de ses maîtresses. Oui, dans ces moments-là, de la conversation banale à celle plus profonde, je savais que le simple fait de l'avoir contribuait à ce que l'humanité soit différente. C'était pareil pour eux. Nus, rieurs, après avoir fait l'amour, trempés de sueur et de sensations, ils se découvraient homme et femme, ensemble sur une planète qui semblait se détruire mais qui, en réalité, grâce à eux, ne l'était pas, même s'ils faisaient l'amour et éprouvaient du plaisir au milieu de la souffrance et des dangers de l'existence. Oui, ils étaient coupables d'être humains et de vivre. Que ce soit dans la conversation et le rire, ou dans l'amour et la vie.

La force est censée résider dans la raison, l'empathie et la responsabilité individuelle, qui se fondent sur les communautés et génèrent du pouvoir contre ceux qui exercent la violence. Malgré toutes ses contradictions, c'est cette force qui a engendré des révolutions et des rébellions, la résistance et la lutte contre l'oppression, l'injustice, la destruction et la mort elle-même. L'humanité, la véritable humanité, celle qui croit en une volonté commune et une vision partagée, ne doit plus se taire ni accepter la culpabilité et la pauvreté. Et ceux qui, dans leur privilège, se taisent, pour la vie elle-même, ne peuvent maintenir leur arrogance intellectuelle et leur prétendu confort, car ils se rangent simplement du côté des tyrans. Par le passé, il a été vaincu, et il ne faut pas confondre les bannières du passé qui ont combattu le mal et qui, aujourd'hui, l'adoptent. Car oui, le mal existe, et il masque l'ordre établi du développement, mais jamais sous le couvert du bien-être, et encore moins de la liberté de l'humanité, mais plutôt sous celui de la soumission. Je frissonne toujours devant les grands formats de Vizille. Lire l'histoire de ce qu'ils cherchent à représenter, avec toutes ses contradictions – de la malveillance et de l'avidité au besoin d'évoluer vers un autre monde – me fait penser que le développement de l'humanité est continu et que l'humanité elle-même, à travers ses individus et même contre certains d'entre eux, évolue et s'étend, générant toujours plus de contradictions et de luttes. Je pense, en voyant les injustices encore commises, le désir de vengeance face à la frustration, à la rage et à toutes les peurs, qu'on apprend en les connaissant, et que les cacher ne fait que garantir la création de nouveaux tyrans et, aujourd'hui, leur élection. C'était un après-midi pluvieux d'automne. Dans quelques semaines, les combats se dérouleraient dans les montagnes contre les fascistes, et il pensait que, sûrement, dans cent ans, la même chose se reproduirait. Il continua la lettre qu'il écrirait à sa fiancée avant de partir avec le maquis. Il ne la reverrait jamais, même s'il avait survécu à la guerre, aux combats, et qu'elle, dans son privilège, avait pu fuir grâce à ses parents qui, eux aussi, aspirant à l'ordre et à la préservation de leurs richesses, ne voyaient pas d'un si mauvais œil la défaite d'un pays sans roi, sans nobles. Et c'est pourquoi il valait mieux fuir là où de nouveaux rois étaient créés, même s'ils disaient le contraire.

Les tyrans, observant l'histoire humaine (même celle qui n'est ni partagée ni considérée comme apocryphe), cherchent à isoler et à blâmer. Ils séparent, divisent et maintiennent cette responsabilité sur les faibles et ceux qui s'opposent à leurs intérêts, lesquels, en fin de compte, sont égoïstes. Certains, qui, plus qu'une identité, ont un nom, une peau, une vision, des rêves et des visions partagés, ont appris à être libres et à protéger la vie et la liberté. Ce sont ceux qui s'émerveillent de la diversité du monde et comprennent les différences culturelles et géographiques. Ce sont ceux qui sont capables de s'organiser contre les tyrans et de refuser l'isolement, car c'est lui qui garantit le triomphe des oppresseurs. Ce sont ceux qui ont compris que l'égoïsme ne permet que la résignation. Et une personne ne se résigne pas. Un individu le fait, et le système s'en fiche, car sa véritable utilité réside dans son intégration comme individu identifié à un ensemble productif, raison pour laquelle il est remplaçable et jamais valorisé. Le système, la civilisation, craignent des personnes unies, mais aiment les citoyennes avec peur et rage. Alors, c'est pourquoi on cherche à culpabiliser l'humain, l'être libre, pour le stigmatiser et l'isoler. Il sirota une petite Chartreuse dans sa flasque tout en savourant la neige. Elle sourit également. Bien qu'elle ne partageât pas son goût pour l'alcool, elle appréciait la descente des montagnes enneigées, même par temps nuageux, froid et un peu venteux. C'était une de ces choses incompréhensibles qui poussent les humains à partager ce qui est habituellement contradictoire, et de manières si diverses, et pourtant ensemble. — Chartreuse time — il dit. Ils rirent tous les deux et commencèrent à descendre, sans vraiment savoir où ils allaient, seulement qu'ils profitaient de la neige, oubliant tout le reste. Ils n'étaient que tous les deux, l'homme. La femme. Et ils ne faisaient pas l'amour. Ils partageaient, tout simplement."

Survive and Live

"Fear of truth, empathy, and justice fuels the abuse of power. But it is said that humanity's strength, which goes hand in hand with reason and empathy, can overcome any violence and generally prevails over time. However, this does not always mean that, as sometimes it can also foster frustration, disappointment, and despair within humanity itself. Calling for dignity and justice, out of learned hatred and the irrational ambition and greed displayed, may be presented as something wrong, but deep down, every human being, no matter how petty, no matter how stupid or ingenious they may wish to be, knows better. And that, on the contrary, accepting it, succumbing to hatred, greed, and that selfishness that takes precedence over common freedom, over the cooperation that has allowed humanity to survive and live, is what is wrong.  So, will those who wish to be part of the written stories, or rather, to be among those who ensure that other true stories can be told, do something?  In truth, you couldn't even see the opposite facade, even though it was just about 5 meters away in this city, a city that blends across time. In the distance, the sound of an oboe played as this October morning unfolded, when one wished their mind would finally be blank, faced with everything they had tried to process the night before. And all that thinking and reasoning, for what? Acceptance, to survive and live, so to speak, was something that surpassed even common sense. In reality, it was more a question of survival than life, despite the orgasms, the laughter, the tears... yes, especially those. Because humiliation itself is not about life, but about survival. Not only did he know it. Everyone knew it, but no one dared to reveal their unworthiness and dishonor. And by making it visible, he aimed accusing fingers at anyone who dared to uncover the truth, a cruel, awful, but ultimately unbearable truth.

It's no surprise that the desire for power or hatred toward others leads to the loss of dignity and betrayal. But having followers who oppose everyone for their own selfish interests seems pointless. How can they see themselves represented, even in their innermost selfishness, by those who are against everyone, for themselves? The question itself is confusing, and perhaps it is the excess of complexity and the lack of simplicity that prevents a human being from thinking beyond their momentary emotions, like someone seeking that orgasm, that ejaculation, and not the perseverance of love, tranquility, and yes, even passion and excitement itself. So, what will humans do who, without being victims, in their apathy, become accomplices of abuse leading to the destruction not only of this civilization, but of any possible civilization? It had taken him longer than he had planned to start writing, but doing it again from his place in the mountains, after having survived a severe flu that hadn't attacked him for a long time and also, everything that reality had in store for him day after day when he decided to live for the survival of others, made it special and even worth remembering for future generations, because yes, thanks to him there would be. His name had already begun to become public knowledge, to the annoyance of many, and that afternoon was one of the last he would be without some protection. That other part of humanity, which saw actual human value in the strength of reason, not the power of violence, had begun to protect him. Of course, among those who didn't even care about a legacy, they saw him as a danger. And they didn't understand how, despite everything they had done, people like him still existed, imperfect and transcendent. But not tyrants.

Humanity itself is supposed to have overcome its selfishness, naivety, and stupidity. But its own arrogance is what has, to a certain extent, prevented this overcoming. Or at least that's what it seems, based on what those powerful in violence, not in reason, and much less in humanity itself (although it may seem contradictory), demonstrate. Also by those who, in theory, having the possibility of criticism, by bowing their heads and shamelessly accepting the power of violence over the strength and courage of reason (and of humanity itself), would make everyone understand: Well, it's survival, not life, that matters. Not even dignity. Perhaps it is the persistence of old models, but within that perhaps, it is then when, as humanity, the question becomes the answer. It is that a new paradigm is simply required, which leads not only to the urgent construction of a new basis for civilization, but also to the acceptance of the failure of the system and also of the need to understand the diversity and the best of each of those parts of humanity, for global well-being. He never thought he'd see her at that point in Presidio, in San Francisco, after so much time. However, she agreed to walk with him; they were both alone. The last time they did so was a long time ago, and they were still holding hands, perhaps envisioning a future together, but never what came next. -You know, Lila, you set the bar too high. He said as he watched the Golden Gate Bridge appear through the fog and the trees. She just raised her eyebrows, saying nothing. She just waited for him to continue. -Yes, I don't think I've ever felt so loved and so hated as I did by you. So desired and so despised... And in that contradiction, I understood what true love was, not hate. So I stayed with your love. Finally, she told herself, her eyes watering, she'd heard something new from him. It was late, but it was happening.

Despite what one might wish to teach, it is not only a matter of survival, but of life. It is not violence that triumphs, but the power of reason, along with compassion itself. And if one believes that this has not been the case, then humanity itself will be able to change that paradigm and create another, which, while it can be proven that it has not been different, even in recent history, in which cooperation and justice triumph for well-being and life. But it depends on the strength of the human groups that organize and mobilize and on how freedom and dignity are shared so that they are guaranteed to every citizen. But citizens? No, on every human being and their responsibility to all living beings, first and foremost, on this planet. -I'll never forgive you for making me cry. She told him, her voice still unbroken as she calmly sipped a sip of water. However, she continued, as he watched her in silence, in that silence that gave him calm and that she had lost when she decided to leave him, - I'll never forgive myself for crying because of you because of me. At that moment, her voice broke, and she couldn't take another sip of water. She couldn't maintain her frivolity, nor prevent a tear from falling from her eyes. So many years had passed, and she regretted it, regretted so much that this chance encounter could only be the fruit of what many called destiny and others simply magic in the history of humanity. He remained silent; she didn't raise her eyes to look at him. He respectfully and fearfully took her hands. Even in that silence, he still held that warmth of years past; she didn't understand why he didn't seem to age. She expected something, for the worse, a smile of satisfaction that would never come from him, despite how cynical he could be sometimes, but not in front of her, not for her, nor would he try to say anything. The time for him to say anything had passed, a long time ago."

Amores y Odios

"El éxito del adoctrinamiento de los estados actuales en la mayoría de los países que conforman la civilización en el siglo XXI es que se odie por encima de los amores y que la resignación sea la única consecuencia. Claro, a veces hay amor, pero es fanático e irracional (¿acaso el verdadero amor no lo es?),  y esas veces lo tanto más como el mismo odio, como esa rabia. Amores y odios simultáneos que, al encontrarse, simplemente bloquean, paralizan, se confrontan, logrando que la posibilidad tanto de movilización como de cambio sea desaprovechada, a pesar de las mentes brillantes y los espíritus rebeldes.  No se trata de que no haya esa confrontación, pero en ella debería surgir algo, no simplemente generar esa nada. Ese bloqueo racional y de sentimientos incluso. Habían pasado ya cinco años y por primera vez se despertaba sin esa contradicción de amores y odios. No porque se hubiera vuelto insensible, sino porque al final, la misma mente, ese mismo espíritu que lo había llevado por el mundo y aceptar lo predecible desde que fue traicionado por primera vez, ya se había cansado de darle vueltas a ese pasado. Claro, no fué siempre. Claro, sería injusto que dijera que eso estaba allí cada vez que entre todas las travesías, su figura estuviera allí, su mirada y lo que no se dijo, ni se dirá jamás. Pero el peso de la traición, como el de la misma fidelidad, pues la lealtad en realidad no pesa sino que libera, había terminado por agotarlo, hasta el punto de que durante cinco años, solo pudo agotarse y al fin, soltar. 

Los cambios son incómodos y los humanos mismos han descubierto que, siendo realistas, son imperfectos. Incómodos, por así decirlo, y no necesariamente a pesar de que los cambios mismos se tomen como positivos, estos llegan a consecuencias favorables tanto para la vida como para la sociedad misma, pero al fin de cuentas son cambios, suele decirse y es entonces cuando la reflexión debe tomar cierta importancia frente a los sentimientos para que no se termine en ese hastio ante el bloqueo. Tampoco los cambios son radicales y absolutos en la inmediatez; en realidad, toman su tiempo y, si valen la pena o no, solo en el futuro, ante la reflexión y la permanencia, por supuesto, se logra saber su trascendencia. Se sentó en ese extraño silencio a saborear un poco de esa colección de licores que ya no era tan grande como tenía en donde se supone que está su casa. Los libros apilados, los cuadros igual algunos en el muro, otros en el suelo contra la pared, cientos de hojas por varios lados y su cama, donde no solo realmente amaba descansar y no se comparaba a las de las literas de todos sus viajes o la de los hoteles y posadas que visitaba regularmente, sino donde tambien, amaba, y odiaba. Pocas de sus amantes habían estado en ese lecho; algunas no pasaban de la sala y de aquel piso junto a la chimenea, y sin quererlo, esa cama se convirtió en algo especial, donde no solo se sueña, sino que se viven sueños.

El amar y el odiar suelen ser irracionales la mayoría de las veces tanto en lo individual como en lo grupal, pero es peligroso en esto último, pues en ese fanatismo y pasión, solo la mayoría y un poder se impone, cuando se trata realmente de impacto y trascendencia, en esa necesidad y en esa ambición hacia un desarrollo minimo que no necesariamente es la busqueda de la estabilidad, sino mas bien de una capacidad de vida, mas allá de lo positivo que puede considerarse el sobrevivir. El sobrevivir, ante ese bloqueo que genera la confrontación entre el amor y el odio, termina siendo una resignación frustrante y que lleva al final al triunfo de la rabia ante la decepción, y en el mejor de los casos, cuando no hay violencia, en un letargo frustrante que solo lleva a la abnegación de la victima y la sumisión. No, simplemente se dijo ella controlando su deseo, a pesar de que desde que lo vio quería besarlo y sentirlo recorrer su cuerpo. No por nada, disfrutaba hablar con él, escuchar su voz, sentir su olor incluso, pero sus compromisos de amor, sus creencias y todo aquello que rodeaba sus pensamientos que al final llevan a una racionalidad de sometimiento y las contradicciones acerca del amor y de lo que ella odia del mismo y del deseo, terminaban bloqueandola y sumida en sus oraciones ante el pecado que es el sentir. Hace parte de las contradicciones humanas, sin duda, y aunque podría encontrarse cualquier justificación válida, no dejaba de oprimirla y nunca liberarla, como mujer. Él notó esa guerra interna y no dijo nada. Solo dejo que ella misma encuentre el escape de sí misma. Y así fue, y a la mañana siguiente, desnudos, notó cómo ella dormía placidamente, sin pensar en las culpabilidades. Sonriendo. Él también lo hizo y le acarició el rostro. Esa tarde partiría y no quedó la frustración por encima de la obligación. Eran libres, aunque no de sí mismos.

El bloqueo de razón, de sentimientos y de acción es satisfactorio para quienes simplemente se mueven sobre la quietud de los demás. Esa quietud cadavérica, que simplemente recibe ya sin importar si hay aceptación o no por parte de quienes pisotean, el desprecio y la opresión. Sin embargo, en esa esperanza, hay quienes han logrado desbalancear el amor y la rabia o mejor aún, ante el sentimiento, razonar y liberarse o ante el exceso de pensamiento, en su empatía, dejar los odios y enteder que la paz no se trata de inmovilidad, de balance, sino de compromisos ante la justicia (en lo social) y la dignidad (en lo invidual). Esos compromisos generan molestia, por supuesto, en aquellos que se aprovechan de las pasiones y del hastío para bloquear. En su mezquindad y oportunismo, disfrazan en legalidad la quietud conveniente que genera la confrontación entre sentimientos y racionalidad. Afortunadamente hay humanos que han entendido que una cosa son las confrontaciones que pueden construir y otra las contradicciones convenientes que mantienen las ruinas de la destrucción y la decadencia. Sonaba cariñito en una de sus tantas versiones. Ya la noche había entrado y la fiesta, aunque con menos gente de la que se suponía que estaría, lograba su cometido en el barrio y era lo bonito de las fechas previas a la mejor de todas las fiestas, diciembre, aunque faltara más de un mes. Poco a poco la calle se fue llenando de gente que buscaba bailar, hombres, mujeres, y él veía cómo aquellas parejas y personas solas al bailar aquella canción, más que disfrutarla, recordaban sus viejos amores y dejaban los odios posibles. A pesar del ruego del no abandono, en realidad, en algún momento eso fue lo que pasó y llegó el desamparo. Entre todas las historias, podría encontrarse una sola sin decir ninguna palabra, solo viéndolos bailar. Los ojos vidriosos, el coro cantado, la manera como los cuerpos se movían, incluso entre los amantes actuales, hacían de esa canción un himno al deseo y la frustración. Un himno bailable."

Le Temps de l'Humanité

"On suppose qu'il est censé écrire sur l'optimisme et l'espoir, à une époque où certains vont non seulement à la soumission de l'humanité, mais aussi à l'encontre d'une civilisation qui, bien que décadente, a ses principes. Ils violent toutes les lois qui, ironiquement, ont été créées pour les protéger, sponsorisées par la cupidité et la vengeance. Protégés par ceux qui ont le pouvoir militaire et économique, mais pas celui de la conscience humaine. Pas pour la vie. Et on espère qu'ils ne triompheront pas ni ne réécriront l'histoire pour passer du statut de victimes à celui d'héros décisifs, car ce sont des meurtriers, des assassins. En bref, c'est le temps de l'humanité. Les humains le savent, même s’il y en a qui tentent de minimiser le courage de ceux qui traversent la mer pour aider les victimes et affronter les génocides avec la raison et la présence. C'était curieux de penser qu'il était évident qu'elle écrivait à quelqu'un. Elle l'a dit. « Et oui », dit-elle en buvant une gorgée de cognac, « mais c'est à tout le monde, ou à tout le monde, et à personne. Tous les temps sont conjugués, et dans le vide même, les mots apparaissent.  Elle sourit. Ce n'était pas la réponse qu'elle attendait, et pourtant, on pouvait dire que c'était une vraie réponse, pas une réponse inventée par des hommes comme lui. Et en tout cas, il ne s’agissait pas de générer davantage d’angoisse ou de questionnement chez les amoureux et les artistes. Juste parler, et peut-être faire l'amour tout en dessinant un nu ou en écrivant une chanson dans les temps de la terreur et ces moments de misère.

Face à l'impunité, l'humanité (et la civilisation créée cette fois-ci) est censée perdre tout optimisme et toute confiance. Mais comme certains l'ont prédit et d'autres l'ont simplement espéré, la rébellion survient lorsque la structure est fragmentée, voire détruite. Bien sûr, la terreur et la peur l'en empêchent, mais cette même terreur et cette même peur brûlent toujours dans un monde où, si les consommateurs sont anéantis, ceux qui vendent n'auront aucun moyen de s'enrichir. Alors, la civilisation se retourne contre elle-même et, sans autant de théorie, décline complètement. L'essentiel est que pour qu'une rébellion ait lieu, il faut à la fois de l'empathie et de la connaissance. Et de là, de l'organisation. Cette dernière partie peut sembler la plus difficile, mais face au chaos, elle arrive. La fatigue du harcèlement, la lassitude de l'abnégation et le silence face au bruit des imbéciles. Le temps de l’humanité devient alors le temps de la vie. Il avait effacé sa tristesse, mais son esprit restait embrumé pendant plusieurs années. Dans le temps de l'humanité, il avait cru, avec les autres, que tout allait disparaître. Mais non, ce n'était pas le cas, malgré la profondeur des blessures et l'intense douleur.À présent, ses ailes déployées dans l'espace obscur et infini, il se sentait satisfait de ces anciens combats pour la vie. Lui, un ange, et non un humain, observait avec admiration ces êtres non seulement survivre, mais aussi s'émanciper.

Malgré la peur, la cupidité, la complicité et l’apathie, la force de la conscience humaine est suffisante pour raviver ce pouvoir qu'opprime, pendant des siècles, mais plus encore ces dernières années, parce que l’humanité semble avoir enterré toute conscience, raison et espoir. Par commodité, principalement, mais ceux qui l'ont enterrée pensaient que leurs descendants ressentiraient la même chose, mais ils ne s'intéressent pas à un quelconque héritage. La vie est mouvement, et les humains qui ont cette conscience l'ont, et pas seulement l'égoïste actuel.  J'ai compris pourquoi personne ne semblait se soucier du génocide dans ce contexte andin. En réalité, ceux qui sont censés posséder raison et intelligence ne se soucient guère des simples injustices, à moins qu'elles ne nuisent à leurs propres intérêts. Quelle empathie? Aucune. La méchanceté et l'opportunité priment sur tout et justifient constamment les traîtres. Il en avait assez d'eux, et c'est pourquoi partir était pour le mieux, sans même faire le deuil. Il n'avait rien à perdre, si ce n'est cette amitié qui existe même entre traîtres. Lorsqu'il prit les chevaux pour partir de là, avec seulement deux sacs, et ferma sa maison, il savait que peut-être même en traversant le pont, quelqu'un pourrait venir le brûler ou le voler, qu'il soit encore là ou non. Il n’y avait aucune larme visible et chacun était préoccupé par ses propres ambitions et besoins, qui sont les excuses et les raisons parfaites du mal.

Oui, on peut sourire en pensant à l'avenir et à la façon dont les humains s'unissent face à la barbarie, non pas pour elle-même, mais pour l'affronter avec courage. Comment les empires s'effondrent dans la gangrène interne et la raison, malgré leur pouvoir. Sauront-ils l'utiliser ? D'où l'importance de l'action, de l'empathie et de la connaissance pour les empêcher de préférer l'anéantissement de tous à leur propre défaite. Dans le temps humain, l'action est essentielle, la connaissance, la conscience et l'empathie elles-mêmes rendent les nations et les peuples bien plus importants que les États. C'est l'humanité qui compte, et sa mission est de préserver la vie. Ils s'embrassèrent profondément et se dirent au revoir. Ils ne savaient pas quand ils se reverraient, ni quand ils s'écriraient ou se parleraient à nouveau, mais après tant d'années, ce n'était pas suffisant: l'incertitude. Malgré les autres amants, les voyages, les batailles, les écritures des aventures fantastiques, mais aussi les moments ennuyeux. Il comprenait et se sentait mal de ne pas vouloir ou pouvoir leur proposer une solution à elle pour tous les deux, en ces temps où on habite dangereusement.Elle avait pleuré toute la nuit alors qu'il souffrait d'insomnie. Alors ? Impossible de prendre une décision en ce moment où l'égoïsme est nécessaire."