Relecture

"Combien de fois se relit-on ce qui est écrit? Regarder les mots qui deviennent incompréhensibles avec le temps, même s'ils sont le fruit profond des réflexions qui, finalement, ont réussi à se matérialiser pour les autres, se lâchent d'être une idée, quelque chose d'intime pour naître, pour devenir partie de l’existence, même s'ils finissent dans le feu ou sont oubliés dans une étagère qui sera vidée le jour où ils seront utilisés pour l’oubli d’un autre être humain. Alors, ce sera mieux le silence et faire semblant de ne pas avoir la nécessité d’écrire quelque chose ou de lire avec quelque jalousie, ça que d’autres ont réussi à faire, pas partie d’une existence, sinon de la vie même humaine. Maintenant, des questions profondes comme celle-ci sont devenues banales, et on voudra aussi nous dire qu’il y a des intérêts plus profonds et humains que le pouvoir du moment, l’acquisition et le plaisir grâce à la mort des autres qui soutiennent le système de pouvoir, pas un système de bonheur, et pas mal d’humains se demandent si c’est une civilisation à protéger, à transcender. Il n'existe pas de réponse unique, car ceux qui posent la question restent rationnels et ne conçoivent aucune solution sans violence. Parmi eux, certains pensent qu'il s'agit de construire plutôt que de détruire. Ils n'ont pas tort, car les ruines ne seront d'aucune utilité dans un monde véritablement nouveau, sauf s'il s'agit d'une reconstruction du système existant. Combien d'années s'étaient écoulées depuis son adoubement? Trente? Quarante? Peu lui importait; l'essentiel était que rien de ce qui était censé être son destin, dont il n'avait d'ailleurs pas une vision très claire, ne se réalisait pas pleinement. Il était nu, savourant encore le vin, s'éveillant presque à midi par un de ces froids samedis matin, entre l'hiver et l'été. Il se réveilla seul, comme c'était le cas depuis longtemps. Une auberge, une chambre rien que pour lui. Il l'avait ainsi depuis longtemps. Sur la table, son épée et son bouclier, dans un coin, son armure. Il se sentait mieux ; ce n'était pas une de ces nuits de toux et de sang coulant du nez, ni l'une de ces autres fois où il s'était réveillé nu auprès d'une belle femme, et où ses batailles, tandis que le monde s'effondrait, étaient si solitaires ; et pourtant, il tenait toujours sa promesse aux opprimés. Ses rois étaient éphémères, mais il n'était pas parti en guerre pour eux depuis des années, ni après les trahisons, ni après la tromperie. Bien que, malgré toute la trahison et la tromperie, il lui arrive de s'endormir auprès d'une femme qui aurait très bien pu lui trancher la gorge pendant son sommeil ivre, après une soirée de plaisir merveilleuse. - Existe-t-il une meilleure, une plus authentique façon de mourir? Ces morts sur le champ de bataille, dans des guerres absurdes, n'ont rien d'honorables, se dit-il en fixant le plafond. –D'autant plus que ceux qui ordonnent la mort finissent par se marier entre eux, et que l'Église les accueille à bras ouverts en échange d'une somme modique. Ses pensées furent interrompues par l'odeur de la nourriture. Il remarqua que la logeuse avait laissé du pain chaud et du bouillon près de son épée. Il ne toussait pas. Il pleuvait, et la seule odeur était celle du bois que la logeuse avait elle-même mis dans le poêle de la chambre – la meilleure d'entre elles, certes, mais finalement une simple chambre dans une auberge de montagne, au bord d'une route qui mène partout et ne mène nulle part.

Pour certains, il est un peu décevant de se contenter d'exister, mais il semble que le système s'en charge. Ils ne sont pas suffisamment impliqués dans les jeux de pouvoir et d'oppression, et bien sûr, on ne leur permet pas de réfléchir suffisamment pour agir, car les révolutions ne sont pas vraiment souhaitées. Bien sûr, le manque de talents remarquables contribue à cet anonymat. Cet impact minimal, conjugué à la persévérance et à la discipline, permet d'être un excellent membre d'un système, mais pas d'en faire partie intégrante, surtout si on le remet en question. Et bien sûr, il n'y a absolument aucun pouvoir. Il est donc inutile de penser qu'une quelconque influence ou transcendance soit possible, et c'est quelque peu triste, mais c'est la réalité qui place une population significative dans un paysage, sans en être le centre. Si elle venait à disparaître, cela ne signifierait pas qu'elle deviendrait inutile, car un vide subsisterait, mais il a été démontré que ce vide peut être comblé, ou remplacé par quelque chose qui ne perturbe en rien ce paysage déjà établi, accepté.  L’acceptation est donc plus utile que le déni de soi face aux esprits brillants, notamment parce qu’elle ne permet pas de discerner, à aucun moment, qu’une solution puisse être trouvée dans la lutte contre l’absurde, et qu’il y ait toujours le succès de la diversion, de la distraction. Donc, il est un achèvement du système, de faire sentir l’impuissance individuelle et l’incapacité de se retrouver avec les autres face à des injustices généralisées, tout en se préoccupant de la résolution de luttes absurdes, inextricablement liées au besoin de manger, de respirer, d'avoir un toit, et oui, d’être. Mais c'est un être qui ne se résume pas à la simple existence, mais à vivre, comme verbe. Elle se contenta de recevoir de temps en temps des informations, bien que le temps réel et l’omniprésence rendent impossible tout oubli inconscient. Elle était suffisamment loin pour ne s'inquiéter que de ses proches, de sa famille, et non d'elle-même, ni du monde ni des autres, qu'ils soient des victimes innocentes ou méritent d’être écrasés pour des raisons erronées, mais pour ses actes terribles. Mais elle était aussi suffisamment proche pour ne pas se sentir coupable ou responsable de son impuissance, et pour considérer leurs morts comme des dommages collatéraux nécessaires à sa vision de la liberté. La dignité était une notion qu'elle remettait déjà en question depuis sa fuite en Europe et son maintien sur place. Quant à la mémoire historique, elle pensait qu'il valait mieux ne conserver que celle proposée par les films à la mode. Cela aurait pu être pire : fuir aux États-Unis, en Amérique latine, dans la Caraïbe ou en Asie. Mais elle n'aurait pas eu le même sentiment de perte de dignité. L'Amérique? Terre de pirates, mais parmi les pirates, on est ivre, et dans l'ivresse, on s'amuse, et la culpabilité, la conscience, ou quel que soit le nom qu'on lui donne, ne serait qu'une conséquence de la gueule de bois. Elle pensait, en tout cas, que grâce à ce régime, elle avait quitté son pays et découvert le monde. Autrement, peut-être ne l'aurait-elle pas fait, même avec cette liberté, par simple commodité. Les ironies de l'existence humaine – se disait-elle en observant les requins nager paisiblement à ses côtés. Oui, elle était belle, sourit-elle, mais son sourire était rarement sincère. Au loin, son mentor et amant l'observait. Il l'aimait, mais plus que l'aimer, il la désirait. Elle l'aimait, mais ne le désirait pas. Elle aimait la sécurité qu'il lui offrait, et même si elle voulait croire qu'elle pouvait partir (il ne s'y opposerait pas), la vérité était que sa nationalité pesait plus lourd que toutes ses compétences. Son accent. Elle quitta la plage et, marchant lentement sur le sable, alla chercher un cocktail caribéen sur cette plage du Pacifique asiatique. De la musique reggae résonnait; des hommes blancs, la plupart âgés, étaient accompagnés de femmes magnifiques et exotiques du monde entier, mais aucune femme blanche,  et les serveurs locaux arboraient des sourires encore plus faux que le sien. Elle avait envie de s'enivrer.

Il ne faut pas perdre l'optimisme, malgré ce qu'il représente souvent, et l'espoir peut être considéré comme une stupidité et, de fait, se reconnaître souvent lui-même comme tel. Mais l'optimisme envers l'humanité, venant de l'individu, découle de la réflexion et de l'action individuelles, de cette réalité intérieure qui devient ensuite une possibilité avec les autres, par la communication et la capacité de coopérer. Il est injustifiable et indéfendable d'opprimer et de tuer un grand nombre de personnes pour garantir la richesse de quelques-uns et le prétendu emploi de ceux qui dépendent d'eux. L'ignorance délibérée est injustifiable, tout comme l'antipathie et la conviction selon laquelle les mots ne peuvent être détournés pour contribuer à la propagation de la haine. Mais il n'est pas non plus justifiable, dans cette usurpation, de blâmer ceux qui, avec courage, décident d'affronter les imbéciles et les oppresseurs qui les envoient en masse pour garantir, dans leur privilège, une vie que leurs vassaux ne peuvent qu'envier, alors que nous vivons une époque où l'humanité est en jeu, et non les entreprises. Les leçons du passé et la nécessité, au moins, de saisir, dans la réalité, par les mots, même inexacts et pesants, ce qui peut permettre aux humains de s'organiser et de construire, au-delà des dimensions établies, voire de découvrir non seulement de nouvelles dimensions, mais aussi comment les transformer pour que la destruction ne soit plus qu'un abandon. Romantiquement, dans une perspective de déconstruction? La relecture permet alors cette confrontation nécessaire, mais aussi la reconnaissance de ce qui est essentiel, souvent oublié en raison de ce qui est urgent et important. Cette vision multidimensionnelle permet de reconnaître le système à ses échelles et à ses niveaux réels, sans y ajouter ni en retrancher quoi que ce soit, et nous permet de trouver ces compromis qui ne peuvent se réduire à un simple équilibre nécessaire ou souhaité, mais à d'autres choses que les mots écrits et lus peuvent aider à définir.  Il pleut. Je n'ai pas assez faim, et je n'ai pas envie de rien manger. Un samedi gris, rien à voir avec la semaine où le printemps semblait être arrivé en avance. Et si le printemps y a été, ce n'était que les dernières neiges de cet hiver en montagne, et ces jours où rien de ce que je désirais ne se réalisait, rien de ce que j'aurais souhaité. Une petite faiblesse persiste, qui me gêne davantage lors des actions importantes que lors des réflexions. Ces choses n'étaient pas censées arriver, tout comme ce qui m'a conduit à utiliser des ressources jusqu'à l'absurde et à rester dans une impasse, me persuadant qu'il s'agissait de persévérance et non d'entêtement. Mais cela fait partie de ces paradoxes humains que certains n'ont pas, car ils acceptent le scénario qu'on leur impose. Le problème survient lorsqu'on refuse le destin et qu'on ne joue pas avec les probabilités, mais avec les possibilités réelles, et qu'on découvre des états qui évoluent peu ou pas du tout par le biais de décisions individuelles. Dans la relecture que permet la convalescence, il ne s'agit pas de voir ce qui se serait passé si une autre décision avait été prise, mais plutôt d'accepter et de comprendre que la décision et l'action découlaient d'une compréhension aujourd'hui acquise. La différence réside dans le fait de la partager ou non. Et aussi dans l'opportunité de le faire. Je me dirais que oui, car cela m'occupe l'esprit et, d'une certaine manière, le libère pour de nouvelles décisions demain, quand la situation s'améliorera. C'est cela, l'optimisme face à l'immédiat.

Parfois, l'humanité, lorsqu'elle relit quelqu'un, se transforme lorsque ce qui était auparavant stocké se change en conversation, puis en nouveaux mots. Les mots s’organisent et se terminent par des commandes d’action et des phrases qui vont au-delà de la simple réflexion. Le danger réside dans l'inaction et dans laisser l'apathie, l'habitude ou le désespoir devenir la seule voie possible, lorsque l'absurdité et la mesquinerie minimisent non seulement ce qui est criminel dans toutes les cultures, mais aussi ce qui est inacceptable dans la vie elle-même. Dans cette relecture, et dans la conversation, on reconnaît ce qui est malveillant et aussi comment ces êtres humains qui osent lire, converser et transformer les mots en cris et les actions en une force qui immobilise même ceux qui monopolisent la violence (et qui inspire davantage de crainte aux tyrans et à leurs vassaux), car dans leur individualisme, l'être humain comprend que la cupidité n'est pas bonne pour la survivance et que les appels à la raison ne peuvent être ignorés, sans même se justifier par le fanatisme de leurs créations divines.  Il serait plus facile d'être avec elle dans un lieu paradisiaque, perdu entre la jungle et la mer, ou au cœur même des montagnes, ou même avec quelqu'un d'autre, en acceptant simplement un rôle subalterne, en justifiant le fait de subvenir aux besoins d'enfants (même s'ils ne sont pas les miens), mais je ne suis pas du genre à choisir la facilité — il disait en sirotant son whisky des Neiges, en attendant un train qui le ramènerait quelque part, où, comme cela s'était produit durant ses dernières années, il serait seul pendant un certain temps. Ces dernières semaines l'avaient vieilli, comme tant d'autres l'avaient dans la civilisation occidentale. Dans son cas, il s'agissait de gérer l'urgence plutôt que de s'atteler à résoudre les problèmes fondamentaux de la civilisation, ce qui contribue à leur désespoir et à leur vieillissement. C'est le problème de refuser toute forme de subordination et, précisément, dans sa liberté, de prouver qu'il est plus utile que les esclaves ou les serfs, je l’ai pensé avec admiration envers lui. Au final, ils sont égaux ; peut-être que les seconds sont pires, puisque les premiers sont là contre leur gré. Il ne disait rien de plus. Je l'ai vu boire son verre. Je n'en ai pris qu'un peu, trop fort pour moi, mais je le finirai après, sûrement, son départ, et j'aurai mangé un morceau de quelque chose avant de prendre la voiture. Malgré l'heure, tôt pour prendre un repas ou pour être contrôlé, entre la faim et la peur d'une amende, j'avais assez de temps pour retourner à ce bureau où il était plus tôt, avec moi. Réunis, libres, comme j'aspire à l'être, mais je ne le serai plus jamais. Même avec son avenir incertain. Son train fut annoncé. Nous nous sommes dit au revoir. Il sourit en me faisant un signe de la main, me tapotant doucement le haut du dos et me disant de ne pas l'oublier, que le pire des destins est celui qu'on accepte. Je l'avais lu quelque part et relu ce matin à son hôtel. Il savait que nous ne nous reverrions plus dans cette ville, car il ne pouvait plus rien y faire, et j'y étais habitué, précisément à être occupé par des choses banales. Il continuerait son chemin à travers le monde, vivant sa vie, et je resterais ici, vieillissant. Un servant avec cravate, épouse, fils, dettes et une voiture. Une liberté confortable".