Por lo que escogieron

"Muchas de las frases repetidas por todos, no fueron dichas realmente por la persona a quien se atribuyen, como también muchas de las culpabilidades asignadas para garantizar la irresponsabilidad, sino la impunidad. En el caso de las frases, ayuda a la ignorancia, por supuesto generada por la desconfianza. Esa duda sobre la verdad, la intención, y por supuesto, se cree mas a la popularidad o difusión que a la verdad misma. La culpabilidad es igual. De tanto repetir el prejuicio, la venganza, la misma mentira se convierte en certeza que mas que necesaria, es deseada para garantizar la tranquilidad y la aceptación de los otros. Hay quienes dicen que en su intimidad eso los atormenta, pero no es cierto. Atormenta a las verdaderas víctimas y a aquellos que simplemente lo saben. La verdad es cruel, se ha dicho muchas veces, pero mas cruel es el humano que la oculta y se sale con la suya. -Para ser un traidor, se necesita ser amigo. Un amigo es quien traiciona, es desleal, los otros no tienen por que serlo. De hecho, no hay mayor sinceridad y veracidad que en aquel enemigo frontal que empuña la espada contra uno, que desde su mirada de odio lo único que quiere es eliminarnos o hacernos sufrir. El amigo no. - En este punto tomo un poco de licor, los otros lo miraban atentos, incluso los de las otras mesas guardaron silencio para escucharlo, pues son palabras sabias de un viejo en un bar de traidores y cómplices. - Sólo un amigo traiciona. Pero es mas despreciable aquel que se victimiza ante la traición... - el silencio, fue interrumpido en ese momento por alguien que dejó caer una de las copas. Murmullos. No se sabe si hubo un resto de la conversación pues los murmullos se convirtieron en carcajadas, ruidos de vasos y otras palabras para poder huir al resto de la verdad. Al fin de cuentas, la verdad conspira contra el placer y la felicidad. 

En el transcurso de los años, los mismos humanos se han apoderado de palabras para llevarlas a ser identificadas con la acción o el valor completamente contrario y tergiversado. En su lucha por la supervivencia, no le importa haber perdido la palabra, y en realidad, ¿a quién le importa? Las palabras libertad y  libertario, social y comunidad, entre tantas otras hacen parte de ese supuesto derecho a la relativización que confunde y garantiza no solo la confusión, sino la división. Haciendo olvidar a muchos que ha sido la unión y los principios comunes los que han permitido poner la vida, por encima de la simple supervivencia. El arte había finalizado. No hay más desde hace tres años y muchas cosas se reducen a cifras de ganancias y pérdidas. A listas no cumplidas y a otras que no se han escrito a pesar de la necesidad de ellas. Afuera, la lluvia contribuía al caos pues inundaba todo, una razón más para simplemente rezagarse y agradecer no mojarse para morir entre el frio y la contaminación en un par de horas. Los lienzos seguían en blanco, las fotos escondidas y a pesar de una que otra amante, no se podía retener la sensualidad más allá de un recuerdo. Sino, se deja de sobrevivir. 

Por otro lado, esta el afán del tiempo y la promoción de la instrumentalización y utilidad, por encima del conocimiento y la creación, de vivir, sentir, debatir y razonar. ¿Por qué? Porque toca. Y ante esa respuesta ninguna posible razón podría llevarse a una conversación y a una construcción pues hay frustración. Entonces sin duda, la interlocución solo no lleva a nada pues se trata de recibir una simple orden sino también a la necesidad de partir. Y tal vez eso haya hecho que grandiosos grupos humanos, hayan construido naciones, no por donde nacieron, sino por lo que escogieron compartir y ser. Por fortuna para la humanidad misma. Tomaba un trago unos minutos antes de tomar aquel avión. En la sala de espera hacia un calor que rayaba entre lo insoportable. La misma canción se repetía y no había mucha gente en la sala aquella noche de sábado de mayo. No pensó en recuerdos, ni frustraciones, sólo en que la copa de vino se le terminaba y que todo lo que puedo pensar y hacer, ya había sido hecho, insistido, con aquella perseverancia necesaria para terminar en terquedad. Por lo que escogieron, seguro encontrarían cierta felicidad y la felicidad era que él no estaría allí para recordarles que otro mundo es posible. Pero ahora, simplemente partía y acababa su copa de vino y caminaría hacia aquel avión, para volver quizás solo de vacaciones. Lo decidió, pero después que ellos escogieran. 

Pero, a pesar de esa fortuna, no hay que confundirla con la esperanza misma, pues ella, confundida en palabras de que los mismos humanos se han encargado de tergiversar y eternizar como aquello que jamás será, dándole poder a un destino y sus reglas (humanas igualmente), para demostrar a todos que hay una irreversibilidad, pero en realidad, es que los bucles y confusiones garantizan no solo la desesperación sino también la docilidad y conveniencia. ¿Entonces? En ese individualismo hay que decidir simplemente buscar los interlocutores adecuados y a los otros darles el silencio, para evitar que contribuyan a la transformación y pérdida de los verdaderos significados. Muchas veces había intentado la conversación con ella. Si, fueron amantes y amigos. Y a pesar que la lealtad de ella hacía a él era la misma que le daba a su religión (con rezos y todo), la de él hacia ella era realmente humana. Por ello, lo intento, no para ser amantes nuevamente, pero si por la fraternidad y la necesidad para los tiempos cruciales en el que estaban. Pero, en realidad, tras todos los intentos, incluso en las pocas palabras que habían logrado cruzar, la agresividad misma de ella, y la decepción de él, le repetían aquella frase que decían aquellas tías y que al transcribirse terminaban con puntos suspensivos, para simplemente dejarlo así y garantizar el silencio: a buen entendedor...  y él, realmente, no era buen entendedor, pues la sorpresa y frustración, la esperanza y el recordar que al menos alguna vez compartieron conversaciones extraordinarias (desnudos o no), él, sobraba."

Aggressiveness

"The citizen is so accustomed to violence that it is not distinguished but rewarded, and it is more common in those in whom they supposedly pray since their faith is based on fear and hatred. Not in empathy, so in his books is this writing. Aggressiveness itself is power, and power is admirable. Those evolutionary advantages given by compassion, collaboration and the reward for doing things well have been lost in human societies that praise property and ego. So, humans who want to establish links and conversations are penalized because of supposed faintness. We kissed, but it didn't go any further. We made love when you were looking to fall in love again. We were friends, but now I am a nuisance wanting to leave so badly. It is a pity. We made love; you had your lovers and boyfriends, and I always hoped to be your friend. And even though to betray, it is necessary to be a friend, the betrayal will not come from my side. And from there, the attempt to speak. But yeah. It is time for silence against your aggressiveness.

Of course, more than a right, it exits a duty of violence. However, the motivations and reasons are not possible to justify that duty. Despite if, it is possible to find many explanations to reason about nonviolence, especially in times when survival is if peace is achieved. Thus, aggressiveness has become a convenience to deploy fear and languishment, so people move away and do not build anything for those whose oppression and greed suit them. It's the second beer, Sinatra is not so convenient, and Belafonte could be better for this Friday night. After several days of disconnecting from everything that frustrates him, and maybe the list of things to do, that is finally finished or forgotten. Oblivion would be the best - he said, seeing the 7:30 p.m. in the wall clock - but forgetting is not a matter of choice despite all the help phrases posted everywhere. Now is the time for Amstrong and a third beer.

How, then, justify this right to aggressiveness? There really isn't. It is impossible if the reason is based on all the facts and dependencies of the action. However, in the consequences (like roughness itself, yes), the motivations or excuses can be argued with all existing evidence. So, it is possible to think of a non-violent world so that reason and empathy lay the necessary foundations for social construction. But the phrase and the speech can be beautiful and confusing, so the how is difficult or unclear, and that is where the difficulty of the question lies. That night, she understood that she had to look for him before it was too late. She looked at her phone. A few days ago, she received a message from him but no longer saw his profile picture. He felt anguish. He had never felt it. Her arrogance took him for granted that he would always be there, which wasn't the case anymore. How many days had passed? Two days from that message, but six years from the first kiss, from the first day she had sex with him, and two years and a few months since the last one. Friday night, a tear ran down her face. What had she done? It was too late, and she had to decide: start a journey for him or not.

The evolutionary advantage to going beyond survival and the long-term rewards, not for pleasure, are those that go towards doing things based on human values and not greed. It is not brutality or aggressiveness. After so much time and in this civilization, humanity must understand that and in that understanding, make it a common practice. In everyday life, that aggressiveness does not really give power. It only hurts. And it is in the every day that civilization is assembled, not in the exceptional. He had never felt the weight of all these years on him before, and he had not reached half of what he aspired to live. By taking that shot of whiskey, he understood that his life was a succession of meaningless repetitions that had to end, not his life, but these insufferable cycles.  Of course, the whiskey had nothing to do with that lucidity, but it was perfect to accompany the decision. The drums of distant tribes told him that here, there was plenty."

Porque Quiero y Porque Puedo

"Las pasiones humanas y ese fanatismo asociado a ellas, no solo a las creencias o a los argumentos, y aún más a los propios deseos, estigmatiza con el afán de imponer una voluntad sin prueba alguna; sólo esa ambición de no solo ser poderoso sino también admirado y absuelto, lograr ese perdón de los hombres o más bien la simpatía de aquellos que como él, simplemente oprimen, abusan. Ellos, lo logran, no realmente porque se les permita, sino porque simplemente quieren, como lo diría en una sola oración alguien con la arrogancia misma que le da su propia codicia y pequeñez intelectual: Porque quiero y porque puedo. Una simple frase que en realidad no causa admiración en el tiempo, solo en aquellos que no transcienden, sino que buscan su beneficio y placer inmediato. Al fin de cuenta eso es lo que pareciera funcionar individualmente. Hay cosas que definen todo, pero no dicen nada, como esa vaina... - una frase de reflexión al ver caer la noche, con un poco de ron en la mano, la playa, sin niños en ella pues es domingo y mañana lunes tienen que madrugar. Los dos, ya viejos, se habían acostumbrado a no decirse nada, solo interrumpirse con frases como esa, mientras el caribe mismo los mantenía acogidos en un sopor, en el cual no había que esperar nada, ni siquiera la muerte. - En todo caso, muchas veces - continuo el otro - pasa lo contrario, no se define nada pero se acoge todo lo que se dice, como todas esas vainas. Un poco de silencio. Un trago al mismo tiempo sin ningún brindis y ambos amigos sonrieron. 

¿Cómo superar la apatía de muchos ante la soberbia y codicia de pocos? Es una de las preguntas que solo aquellos que generan los movimientos transcendentes han encontrado la respuesta, sobre todo ante los grandes cambios necesarios en la humanidad, casi, pudiera decirse, que transformando las civilizaciones. Sin embargo, pareciera que en la historia reciente humana, la respuesta no ha sido contundente y es muy difícil de encontrar aquel tratamiento por no decir solución, cuando el miedo y la comodidad se combinan. Un miedo a perder esa comodidad, la codicia de obtenerla, no una ambición, porque esa codicia implica tenerla sobre los otros y sostenerla a pesar de todo. - Porque quiero y porque puedo. - lo dijo como respuesta ante uno de los tantos cuestionamientos que de manera tímida, el mas herido del consejo de ancianos le había hecho en aquella mañana. Los otros, sin expresión alguna solo miraron al anciano, que sin ser el mas viejo, parecía que moriría pronto y así fue, pero eso es otra historía. El de la pregunta solo devolvió una sonrisa, habia logrado que aquel zafio cacique, una vez mas mostrará ante los otros su ira y arrogancia. Los otros, aguantaron su sonrisa, no querían terminar degollados aquella noche, y les gustaba el placer que da la complicidad, incluso al preguntón de esa tarde, pero ante la muerte inminente, no podía dejar pasar la oportunidad.

Hay una temporalidad y solo hay quienes logran en su relevancia, realmente transcender. A muchos no les importa, solo el placer y el poder adquisitivo en vida. Sobre todo a aquellos que sirven a aquellos que los oprimen, para sentirse parte de ellos, no por una idea, sino por algo concreto y es ser participes de un poco de las ganancias que da la codicia. Su pequeñez los llevan a aceptar su tiranía, desechar, anular, y por supuesto, destruir. Sin embargo, es un talento de sobrevivencia sobre la supervivencia. No es bipolaridad - se decía mientras escuchaba a aquel personaje oportunista que simplemente acomodaba su discurso para sentirse parte de un establecimiento - es simple conveniencia. Y aunque para algunos, incluso para él mismo hace unos años, le causaban malestar, había aprendido en su soledad a reírse de esas cosas, aunque lamentaba que todo eso no aportará a un supuesto desarrollo, por el cual decidió en algún momento, desde un par de decenas antes (quizás tres ya), sumarse a las luchas por la humanidad. Era domingo, no estaba cansado, pero si con pereza. No se sentía viejo, pero si sabio. Un poco arrogante - se dijo mientras lo pensaba - pero en la intimidad, en el silencio, hay tiempo para ella.  

Para construir, se requiere una visión común y en cierta manera la voluntad de los otros, compartida. Construir no solo es hacer, es sostener igual y hacer crecer manteniendo incluso lo que en el pasado se compartió e hizo unir a la gente. No se trata de edificar tumbas, sino aquello que emancipe y expanda comunitariamente y agregue valor a la humanidad. No todos logran entenderlo y mucho menos aquellos que esperan paladines o se ven así mismos como caudillos. No se trata de querer y poder, es un poco mas profundo y compartido. Se cumplían ya tres años demás de aquellos que se había prometido permanecer, para pasar a otra cosa. Partir sin duda, lo debe hacer y por primera vez, decidió asumirlo, mientras que la música y un poco de ambiente de domingo lo acompañaban. Escribió la pregunta a la que tanto le había huido y encontraría mas de cien respuestas, pues ellas estaban dentro de él. ¿Fracaso? Esa es otra pregunta, pero aunque no se viera así, para él eso era. Solo que ese fracaso sentido, no dependió de él, ni de la incomprensión de muchos, solo del poder y la voluntad de uno solo."

Pouvoir par le pouvoir

"Le pouvoir par le pouvoir. Il paraître que la possibilité d'acquérir est plus important que le besoin de vivre,  d'être et de transcender par les faits et pas par les avoir.  Le pouvoir simple, l'avoir parce qu'il est temps de accumuler et même si l'humain meurt demain est tous les biens sont partagés, disputés ou dispersés, la mémoire peu importe. Seul le fait de l'accumulation des choses (pas nécessairement de ça que temporellement se dénommaient richesse), parce que les expériences, les sentiments et la vie même, selon eux, peuvent être achetés. Mais non. Et c'est pourquoi ce qui a de valeur les met en colère et ils cherchent à l'annuler, à le mépriser. Vingt-un et douze, il y a la pluie et il fait très chaud. Vendredi, un peu de silence par la peur d'un dieu que personne ne croit vraiment à un manière partagé, on dit fraternelle, mais si d'une façon opportuniste et individuelle. En tout cas, il pense que dans son credo, très expériences, bizarre aussi mais humaine, égoïste. Il se rappel comme dans son sommeil, il a eu la possibilité de retourner avec la femme qu'il aimé de plus, et il y a eu l'impossibilité de choisir une des trois de son passé: les trois l'ont laissé, les trois l'on trahi, et c'était la première fois qu'il le disait comme ça. Le pouvoir de la vérité sans doute. Mais aussi, l'angoisse de l'immobilité. Le pouvoir par le pouvoir. 

Il n'est pas terrible de trouver les mots correctes dans le moment qu'il faut. Le problème est que l'humanité l'a converti comme quelque chose d'exceptionnelle. L'ignorance, l'immobilité complice comme le silence par la peur sont des communes attitudes des humaines corrects et pratiques. Mais, en tout cas la richesse entre eux, la matérielle, pas l'immortelle, n'est pas garanti avec la convenance sinon avec l'opportunité. Donc, les humaines que sont esclaves de son pouvoir d'acquisition (ou la recherche de ça) ne sont pas vraiment heureux, mais s'ils réussissent à avoir le plaisir quand ils se comparent avec la misère du reste. Quatre femmes différentes dans cinq jours. Mais il a eu un peu de rage pour ça, parce qu'aucune entre elles, il ne l'aimait pas. Elles ressentaient tout son plaisir, pas sa colère, car sa colère était intérieure et c'était contre lui-même et son incapacité. Jamais un mot d'amour de lui, de sa part, mais si de mots de passion et sur tout de silence ou des gémissements avant l'extase. Pas d'orgasme? Lui, il disparaitre. Lui, il dit rien, pas des promesses, mais si le sourire entre la minuit et le départ. Le silence jamais sera une façon de mentir, malgré les poèmes et les excuses. 

Il y a, malgré tout, des sages qu'en réalité ont trouvé de temps et la façon de transcender entre la convenance qui semble noyer à tous. Et il se dis qu'il apparaît parce qu'en réalité il y en a qui ont appris à respirer sans noyer les autres. Des sages? La sagesse est un vertu qu'arrive avec la connaissance, la compréhension et l'empathie. Le savoir ne suffit pas, mais si l'action après le raisonnement et l'appréhension vers les autres et la vie. La duchesse avait décidé de verser de l'argent à sa cousine pour qu'elle ne lui parle plus jamais. Pourtant, elle, la cousine, craignait de l'avoir aimé. Elle a reçu cette pension et même plus puisqu'elle a proposé qu'avoir était plus important qu'être. Elle l'avait trahi, elle l'avait abandonné, et depuis qu'elle ne lui parlait plus, plus ou moins cinq hommes étaient passés par elle. Ce n'est qu'en prenant une douche, après avoir reçu leur sueur et leurs fluides, leur rire, l'odeur du tabac ou de l'eau-de-vie, et étant sous la douche, parmi l'eau qui tombait sur son visage, qu'elle a laissé échapper ses larmes, ce qu'elle a elle-même nié. Elle savait qu'il l'aimait vraiment et elle détestait que cela soit arrivé. Elle, une cousine commode que détestait qu'il sache ce qu'est l'amour.

Il es possible, imaginer que les humaines pourront devenir sages et se developper avec un pouvoir qui n'est pas d'acquisition sinon de transcendance, de relevance vers la vie. Car les actions minoritaires que font les changements, la résistance et la révolution terminent par influer et être le sens vers la vie, pas sur l'avarice. L'influence atemporelle, que d'une forme permettre se différencier entre les humaines qu'existent à eux qui vivent. L'optimisme, alors, est visible parce que les faits et la connaissance permettent de l'appeler malgré la colère et l'haine des eux que simplement ont de pouvoir d'acquisition, mais pas de vivre. Il a décidé de garder silence. Plusieurs fois, plusieurs nuits, lui, il avait pensé et répété de conversations le jour que surement se trouveront, mais, le moment à arrivé trop tard? Que lui dire, si finalement, elle reste la même, pas une autre personne, juste la même femme qu'après le dire à tout le monde que l'amour de ça vie, il est lui, finalement se couche avec ses élèves. Rien de nouveau à écouter - l'a dit elle à lui dans le passé, quand lui, il a pleuré face à elle. Mais les nuits ont devenu des années et oui, il faut le dire mais de fois, il est trop tard. Et elle, a voulu simplement être arrogante, mais le temps, il est plus orgueilleux. "