Sophistry

"There are those who passionately seek to carry out projects for unity, and, through their very humanity, despite mistrust, undertake others, intertwining them. When do humans who think holistically, like all of humanity, with all its dimensions and scales, ever finish? Never. And perhaps that is why there is neither serenity nor calm, and why we dwell on absurd things, because of those who, out of simple jealousy, hate the freedom and conscience of those who allow them the will to be petty. They even feel obliged to be subordinate to them and to always save them, even from their own stupidities. And if, for one reason or another, they are not rescued, they possess the power of the absurd, thanks to their rage, their impudence, and their ignorance. They have an entire system that supports them, and they have the Sophistry, their little truths. They had lunch and talked about trivial things, only occasionally about important matters, sometimes about essential matters, and, of course, urgent matters. He loved her accent, her smile, her body. And it was difficult to know if she truly saw him with the same emotion he felt for her. But she did, except that over the years, her distrust, not so much of others, but of him and how she perceived provocation, wouldn't lead him any further if she didn't make a move. As they said goodbye that sunny afternoon, there was a moment of silence. She understood that she needed to know what his lips tasted like and how she would react to a kiss. He wouldn't take that initiative anymore. Not out of insecurity, but because, in his Sophistry, he had learned to postpone so that nothing would ever happen and he would find an excuse, a reason. Or perhaps, after all these years, he simply didn't care about any of them.

These are not times for vengeance, but for justice. A time to uphold reason above any hope or belief, in times when the truth is spoken brazenly because lies are unnecessary. This cruel and wicked truth is embraced by those who, hopeless, no longer even yearn for power, but want everyone else annihilated and oppressed along with them. And therein lies their hope.  A hope that ironically bathes in the fallacy of pessimism for everyone is not a contradiction; it is the ambiguity of ill will and all the confusion it generates, the confusion to deceive and tire. He'd lied to himself, saying he wouldn't drink any liquor all week, but one thing led to another, and he ended up having a little white wine with dinner. Well, a couple of glasses, even one while watching a Roberto Rossellini film, thinking about how some men think about history, others about turning the page and taking advantage of every line that wasn't even written by them. He was listening now, unable to sleep (and perhaps that's why he'd have another drink), to a bit of Chopin. It felt like spring, but it was still February. What if he sought silence? It would be worse.

However, this is not a time for isolation to triumph, while one nation is destroyed by the greed of another and the confusion of the vast majority, but rather for apathy. This is not a time for fear and falling into the power of fallacy and shamelessness, when only a few enslave everyone else. Have the times of humanity's subservience passed? No. They are being reinvented and ownership, having is now a subscription, just as appreciation is monetization and recognition, a reaction, a like (or the complete opposite, to ban). So, in that power of apathy that silence gives, it also grants nothingness. Since the beginning of the year, every morning, he had managed to write a page or two. It wasn't perseverance, it was desperation. And the longing to see the sunrise with a pencil and paper and coffee and all its aroma, remembering how beautiful a sunrise is, and seeing her asleep, still naked, with the pleasure and security of feeling loved and beside him. However, in his solitude, he realized that his handwriting was getting worse and worse, and his thoughts were as repetitive as his negations: no. No. No. Then, he would distract himself by watching the white traces of winter on the mountains and, of course, how the canvas of the sky at that hour shifted through all the violets, blues, and grays, flecked with pinks and yellows. When morning arrived, whether rainy or clear, he was not only already engaged in his routine but had already finished the page. Although that memory of the woman lingered in his mind a little longer.

There are those who, beyond unity, think of shared freedom. Unity is one thing, uniqueness another, and monolithic yet another. How many men truly think about humanity? How many people are both reasonable and empathetic enough to believe in the possibility of life rather than simply resisting for survival? It might seem that the number is not important, but rather that there is at least one, but the truth is that, in the collective consciousness of humanity, and in the democracy of a majority system, it is necessary to know how many, despite all the possible diversity. Collective and shared passion is therefore necessary to guarantee transcendence and influence something beyond the present. However, it is so easy for fatigue to set in and turn into boredom. So, beyond the question, an answer must be guaranteed that allows not resistance, but mobilization, impact.  When she returned from the bathroom, he was already asleep. She hadn't expected him to wait up for her. They'd had such wonderful sex that, if it weren't for the urge to urinate, she would still be there, lying on the disheveled, sweaty bed, surrounded by his scent, tears, saliva, and all his fluids, asleep in his arms.She watched him. Years later, she would miss watching him sleep, she would miss all those orgasms, their shared laughter, and his manly words. She didn't understand why she had left him, or rather, she did. But it was too late. It hadn't been pride, but arrogance. And she could excuse herself with her age, but the saddest thing for her was not knowing anything about him, even though he had always wanted to know about her, not to come back. No. That made him strange. And now, precisely, she missed him terribly. He was still alive, of course, but even courtesy and compassion no longer deserved her. She had never imagined that would happen, in her arrogance."

Épuisement

"On pourra dire qu'en réalité, l'individualisme, dit egoïsme, gagne face à la fraternité et à la communauté. De façon accidentale ou non, la vérité est que, même si le besoin des autres est évident, la même nécessité permet des abus et garantit l'isolement, car il n'y a pas d'opportunité de rencontre, d'organisation et de mobilisation.  Pas tous les humains, mais si les citoyennes, celles qui imposent leur style de vie au reste, ou obligent les autres à s'adapter à la civilisation, même aux autres espèces.  Il est très difficile de penser autrement, et il est un peu triste que la concurrence se manifeste entre les mots de coopération, de collaboration et d'amitié, car les humains, comme les autres espèces proches, sont normalement regroupés en groupes de survie et de vie.  Alors, on se demande : qu'en effet, tous les humains sont-ils occupés, mais? Cela fait 983 heures qu'elle l'a dit: "Bon… on se reparlera plus tard, alors". Puisqu'ils avaient été amants, on pensait qu'ils étaient avant tout des amis, malgré leurs convictions respectives et les aléas du monde. En réalité, être occupé est l'une des excuses pour s'isoler, s'éloigner des autres, mais aussi pour les jeter dans les coins de la mémoire et, accessoirement, pour oublier facilement. Surtout chez les femmes de ce pays-là.  Il n'éprouvait ni remords ni compassion. Il savait qu'à un moment donné, lorsqu'elle se sentirait coupable (à cause de sa religion), ou seule (à cause de ses choix), ou qu'elle aurait envie de quelque chose de sa part, ou tout simplement lorsqu'elle aurait besoin d'avoir des nouvelles de lui, elle lui écrirait. Ce qu'il ignorait, c'était que, cette fois, il répondrait, car il était las d'être toujours celui qui prenait l'initiative et attendait une réponse. Il ne ressentait ni colère ni ressentiment envers elle, mais depuis des années il se sent fatigué. Peut-être était-ce envers lui-même un sentiment de malheur et de culpabilité; il en avait toujours été ainsi. Il semblait que ses parents avaient réussi à l'élever de sorte qu'il se sentait toujours responsable.

La civilisation humaine et le système en place exigent l'autonomie, mais essaient d'imposer la dépendance, alors qu'en réalité il faut la réduire, parce qu'il n'y a pas de confiance et l'objectif est d'obtenir des privilèges grâce à l'oppression des autres, de survivre seuls, alors que tout le monde est en danger, et de garantir l'accumulation malgré la famine du reste. Et sur une autre échelle? Non seulement pour survivre, mais aussi pour vivre, il faut accepter la solitude et l'autonomie, même si cela crée une contradiction avec le besoin de connaître l'altérité, de reconnaître la différence et d'agir de manière coopérative. Les luttes individuelles, souvent absurdes, sont aussi importantes que le besoin même de liberté et de la transcendance pour au moins exister. Toute sa vie, il avait connu la frustration, justifiée ou non, surtout injustifiée, il faut l'accepter. Bien qu'il n'éprouvât aucune colère envers autrui, il était las de comprendre, de faire preuve de compassion et d'empathie, et, comme lui, il estimait ne même plus avoir le droit d'être en rage, seulement l'haine silencieuse et un sourire forcé qu'elle oubliait parfois d'afficher.  À présent, dans la solitude de sa maison, il riait, repensant à sa tête après cette merveilleuse journée passée à flâner sur Jean Perrot, lorsqu'un Témoin de Jéhovah l'avait abordé pour lui annoncer la bonne nouvelle ou quelque chose de tel, du ton de son visage triste. Il l'avait simplement regardé avec surprise, avait refusé à plusieurs reprises, puis avait repris son sourire forcé pendant quelques instants en marchant plus vite, puis un sourire vrai.

L'isolement, il faut le gérer, comme la grande gestion de toutes les frustrations humaines. Il est facile de transformer le renoncement à soi en acceptation, mais il est tout aussi vrai que toute autre tentative, alors que, pendant des siècles, le groupe se trahit pour un seul individu, ne peut mener qu'à l'épuisement. Et dans cette fatigue, la compréhension et la compassion l'emportent sur tout droit à la colère, voire à la fuite, même si certains ont réussi à s'échapper (physiquement) sans parvenir à une véritable évasion mentale. Alors la solitude triomphe, et, déguisées en liberté, les vieilles chansons sur la fraternité et l'unité sont entendues avec méfiance. Cependant, l'humanité sait qu'elle ne peut se laisser vaincre par la lassitude des citoyens ; ceux-ci ne sont qu'une partie de la vie, condamnés à exister dans ce système, et la vie est bien plus que cela.  J'aurais vraiment préféré être oubliée - il le disait au barman, qui l’écoutait attentivement depuis une heure et demie, partagé entre fascination, agacement et réflexion, comme il ne l’avait jamais ressenti depuis l’apparition des bars modernes dans ces villes.  Des endroits de civilisation des ciyotennes qui n'existent que la nuit, offrant une after-work à ceux qui produisent pour les autres qui vivent grâce à l'existence du capital humain. Rien de plus. En fait - il continua après avoir bu un peu de sa bière noire - l'oubli, je le préférais maintenant, sans chercher à comprendre comment, dans sa folie, elle avait pu se venger de toutes ses frustrations, alors que la seule personne qui l'avait véritablement aidée aux moments clés de sa vie, c'était moi. Même face à l'humiliation, à la pitié et à l'épuisement qu'elle m'a fait ressentir. Elle m'a trompé non pas une, mais deux fois. Comme Ulysse, je m'imaginais une Pénélope, et puis, comme souvent, je me suis retrouvé face à une étrangère, là où je l'avais imaginée pour nous deux. Malgré tout, face à son indifférence, à mon propre désir et à mes illusions – car j'avais idéalisé une femme (et même le désir que nous pouvions éprouver) –, je l'ai aidée à devenir indépendante, et puis, après une profonde inspiration, j'ai fini par accepter. Non, sans mal. De temps à autre, elle me réclame un service. À chaque fois, c'est pire. Le pire, c'est que la dernière fois, quand j'ai exercé mon droit d'exprimer ma frustration, elle, qui n'est certainement pas heureuse dans sa folie, a décidé de m'agresser. Le barman s'absenta un instant pour s'occuper d'un autre client et éprouva un peu de pitié pour lui. Ce client inhabituel, qui ne buvait que de la bière brune, remarqua qu'il n'avait bu qu'une pinte et demie. Lorsqu'elle retourna auprès de ce client, il souriait et discutait avec une belle femme noire. Ils riaient tous les deux et je ne comprenais pas vraiment de quoi ils parlaient ; c'était peut-être de l'anglais, mais ce n'était ni français ni espagnol. Elle ne l'interrompit pas ; elle avait envie de lui demander ce que signifiait exercer son droit à exprimer sa frustration, sinon envoyer quelqu'un aller se faire foutre.  Il le ferait après, peut-être plus tard ou après qu'il reviendra une autre nuit. Maintenant, lui, comme barman, pensait qu'après tous ces efforts, cet homme avait bien le droit de rire.

Ainsi, l'individu entre en contradiction avec l'humanité elle-même : la survie est courante, mais la vie semble l'obliger à être seul, non pas simplement à exister, mais à vivre véritablement. Et sans aucun doute, cette réalité ambiguë lasse ceux qui, dans les villes, sont entourés de milliers, voire de millions de personnes. Tous sont préoccupés par leurs propres frustrations, face aux ambitions d'autres qui se trouvent ailleurs, souvent pas nécessairement dans ces villes. Et parmi eux, la jalousie, les besoins et les ambitions inassouvies, le manque de communication et le besoin extrême de paraître fort face à la fatigue, cet épuisement qui fait des mythes le souffle et non les paroles de vérité des autres, qui, comme eux, sont abîmés mais préfèrent un mensonge créé de toutes pièces à la vérité de l'expérience humaine. Il était déjà certain que le Marc de Bourgogne lui convenait mieux que n'importe quel Armagnac ou Cognac, notamment parce que cela avait été la première fois qu'il l'avait goûté à Chalon-sur-Saône.  J'étais déjà fatiguée parce que c'était dimanche, pas physiquement, mais c'était cette fatigue, cette haine qui persiste quand le monde semble être un chaos, et que tout ce qui se situe entre l'absurde et ce qui doit être compris se conjugue et exige de la rationalité. Le lever du soleil avait été magnifique, et voici maintenant un coucher de soleil où le ciel, entre le gris et le bleu, laissait entrevoir des nuances de rose et d'orange. Les sommets enneigés lui rappelaient combien il aimait les dévaler, autant qu'il aimait glisser sur les corps nus de ses femmes amantes, à travers toutes ses vies. Extase, calme, et une autre forme de lassitude – se dit-il en portant son verre à ses lèvres et en savourant l'élixir qui, un jour, serait maudit par d'autres, bien plus las de tout que lui. Épuissés."

Lo absurdo

"¿Cuántas veces se ha tenido que batallar contra lo absurdo, invirtiendo recursos (para usar el lenguaje claramente aceptado) y no asumirlo, no por la soberbia de aceptar una derrota, sino por el peligro que en realidad representa? Invirtiendo, no, despilfarrando y gastándolo, en un mundo limitado. En un tiempo en el que, en realidad, necesitan aquellos que valientemente luchan de frente contra la maldad o construyen nuevas vidas. Lo peor es que la absurdidad, cuando se batalla y se persiste en esa lucha, simplemente desgasta, y eso es un triunfo para el desestabilizador, el idiota que, en su delirio e incoherencia, ve en ganar un gran poder a aquellos que, por fatiga, dejan de contenerlo. No por debilidad. Lo peor es que la insensatez y la demencial actividad de ese personaje se usan como un escudo ante su maldad y mezquindad y, por supuesto, logra abusar del sistema victimizándose y, incluso si es contenido y derrotado, para esa persona es igual un triunfo, pues logró la atención y la importancia en su propio imaginario. Ya habían pasado 9 años desde que ella, abusando de la buena fe de un sistema, pero con la ayuda de su propia locura, que no es excusa para disfrazar su simple estupidez y maldad, seguía insistiendo en lo que, en su cabeza, era el problema de todas sus tristezas. Claro, podría decirse que eso pasó hace mucho tiempo, veinte años antes del inicio de un proceso que ya va por nueve años, pero el supuesto olvido y la confusión no logran justificar lo absurdo.  Él ya había muerto y ella aún lo creía vivo. Por eso insistía. Y, seguro, cuando se enterara de su muerte, iría en contra de su memoria. Él había sido infeliz un par de años a causa de ella, no solo cuando, siendo ella el amor de su vida, lo engañó y lo traicionó, sino también porque, en esa vida, no solo él la salvó muchas veces, sino que justificó su incoherencia, su actuar demencial, incluso cuando inició ese proceso de desprestigio y actitud demencial que la llevó a simplemente aprovecharse del sistema. Y contribuir a inundarlo con estupideces, mientras que otros que lo requieren mueren asesinados o son oprimidos por la injusticia, ya que ella hace parte de quienes aprovechan la leguleyada para ocupar. Él pensaba: lo único malo que hice fue amarla. Y unos años antes de su muerte, cuando ella, al perder su segundo proceso contra él, se encontraba en una tercera instancia, sintió una profunda tristeza y vergüenza por simplemente haber cumplido sus promesas.  Cuando terminó esa pérdida y ella escaló a un cuarto, aquellos folios y folios de incoherencias ni siquiera se leían; algún día, para igual negarle nuevamente, ella, en su vejez, simplemente culpabilizaba el hecho de haber recibido y de haber sido amada, a quien le dio y la amó. Él ya no estaba. Murió de una manera que más adelante se tomaría como una buena muerte. Había tenido muchas vidas en esta existencia y, en cada una, había sido feliz. Coherente. 

Es quizás esa imaginación la que hace que los humanos sean humanos. Y en esa creación, lo ilógico tiene su espacio, no necesariamente para ocupar un vacío que llama a la destrucción, sino para inundar sin sentido alguno y, por supuesto, justificando la imbécil, la estupidez y enalteciendo la ignorancia, sino promoviéndola. Claro, el absurdo es aprovechado por el perverso y, como si fuera una enfermedad, lo difunde, lo contagia. La contaminación por sí sola ya existe. ¿Y? Una pregunta sin respuesta, pues cada respuesta lleva a la minucia y el absurdo en su presencia persiste. Entonces hay quienes, en su triste realidad, envejecen y pierden el tiempo y sus ideas al resistir al absurdo cuando podrían contribuir a responder las verdaderas y grandes preguntas del mundo. O incluso simplemente a vivir. Aquel que promueve la irracionalidad, debe tener una miserable vida y detesta que haya otros que vivan. Esa persona debe ser triste y miserable, cuya única motivación en la vida es simplemente no vivir y esperar que los demás hagan lo mismo, sobre todo aquellos que, a pesar de la maldad que les han causado, viven. Sonrien. Combaten las grandes y difíciles batallas de la humanidad, en las que lo absurdo, contribuye a la derrota de la humanidad misma. Él es un abogado atrapado en el cuerpo de un ingeniero, y de ahí que su miserable actuar estuviera tan absurdamente documentado que los que tenían poder lo ignoraban y los otros que no, tristemente, enfermaban. Él era experto en hacer que se olvidara de lo importante por lo urgente, para responderle a él. Si no se hacía, su ira venía con la violencia de la leguleyada. ¿El resto, sus aportes en realidad eran tan minimos e insignificantes, que alguien como él no merece ni perdón, y ni siquiera el olvido, sino el recuerdo de la persona miserable que es, cuando alguna vez su nombre aparecia en una conversación para referirse entre risas y rabia a quien su codicia ante lo absurdo y su imbecibilidad, pueden tomarse como ejemplo sobre lo que no debe llegar a ser un ser humano. Al fin de cuentas, en su existencia (no tiene realmente una vida más allá de su avaricia) solo busca llamar la atención, pues su autoridad es vacía.

Sin embargo, la humanidad, atrapada entre el miedo y la comodidad, saturada por el llegar al fin de semana o al fin de mes, escoge la irracionalidad y, en su arrogancia, no es capaz de renegar de esa escogencia ni mucho menos revertirla, aunque podría. Y no solo porque es fácil; no es fácil hacerlo, sino porque reconocer las equivocaciones tiene un costo que la humanidad misma, el individuo, a pesar de tanto desarrollo, no ha aprendido a aceptar. No ha aceptado la importancia de aprender, aunque lo expresa, en realidad. Pero una cosa es lo que se dice y otra lo que en realidad se asume. No era una persona perfecta, pero fue leal. Y tenía una extraña y envidiable actitud ante el raciocinio, de ahí que creyó entender cuando Azrael se acostó con Iscah, su sirena. Y en realidad terminó culpándose él mismo y no a Azrael ni a ella, pues siempre encontraba una conclusión racional y en todo caso, el sabía quién era Iscah. Quién es. En lo incoherente, él fue quien permitió que Azrael llegara allí y, de hecho, lo introdujo en varios mundos, que al final, como buen equivocado interlocutor, no aportaron a nada. Lo volvió útil y trascendente, pero Azrael es utilitario y cómodo. Así que Azrael, más allá de haberlo traicionado, buscaba perjudicarlo todo el tiempo, a pesar del perdón. Quizás, como venganza, su esposa descubrió que, años después de eso, continuará buscando a Iscah y que él, al final, nuevamente comprendió, pero cambió.  Fue entonces cuando decidió comenzar a desvanecerse, y quedó claro ante todo el mundo que Azrael, existía y era valioso gracias a él. 

¿Hay justicia ante lo absurdo? Las normas humanas demuestran que la justicia existe más allá de la coherencia y de ese marco legal: la empatía. Pero en un mundo en el que pareciera llamarse la justicia solo para reírse de ella y se motiva la venganza, pareciera que hablar de valores humanos o simplemente de sentido común es la ofensa más grande ante la incoherencia, ante la insensatez. Entonces, la civilización misma se pregunta no cómo defenderse de lo absurdo y atacar la estupidez y lo imbécil, sino si servirá de algo hacerlo. En el optimismo, podrían encontrarse respuestas y motivaciones para hacerlo, pero en el análisis crítico, igualmente, el bloqueo aparece.  Y entonces lo absurdo pareciera haber ganado. ¿Hasta cuándo? De todo lo que su mente se había tenido que usar para enfrentar la estupidez, lo había dejado agotado. Pero lo peor no era ese desgaste, que al final no le daba nada de satisfactorio, sino el tiempo dedicado a responder lo absurdo, cuando los problemas fundamentales que son realmente urgentes están allí. En su cabeza comenzó a dibujarse una espiral, y entendió que ellos se habían salido con la suya y que no había por qué más resistir, ni tampoco quedarse en una tierra que no vibra ni se levanta. Las viejas historias, los poemas y todo aquello que podría llamar a la gloria solo alimentaban la incoherencia."

Merit

"Somehow, merit is expected to be enough in the face of justice, fate, and the actions of others. The right to feel and react is expected not to become something someone can exploit for personal gain, whether out of ambition or frustration. But the truth is, whether due to fate, chance, or a series of interconnected decisions, things don't always turn out as they should for some people. And that is what makes one question the value of justice, whether human, divine, or natural, and what generates fears and hatreds. And that even the goodness of it is questioned.  All I did was love her. Desire her. Love her. Even though she betrayed me, and it was a series of decisions driven by my longings more than dreams, I always felt that anger toward myself. That resentment toward what happened, toward not being enough. Not being able to make her choose me (and then others) over the one she betrayed me with. Also, in that excess of compassion for her, I thought about perseverance and, yes, helping her. I managed to help her, but then the best thing that could have happened, despite the pain of lost time, never to be recovered, was that she left, and I did too. He finished with that phrase. He talked to himself, trying to understand as the storm subsided. He was very sad about something that had happened twenty years before, and about how today it was unfairly resurfacing. He didn't feel hatred for her for ruining his life this time, again. His compassion and the peace he had made with himself led him to think calmly. Despite the storm.

In the chain of events and the network through which human beings interact, anything can happen. Positive encounters are generally expected to elicit positive reactions, as are positive environments. But anomalies and senseless events occur. Then, the expected merit, the majority probability, is undermined. And then injustice can prevail, and merit becomes irrelevant. So what then? It's a question with many answers. And any of them is just as strange as the situation itself, because the person must react, if they have the resources, to the anomaly. There is always a reaction, but what is perhaps dramatic is that this use of resources is exhausting and, since it is an anomaly, there is no guarantee that, unless the appropriate resources are used (and there is a way to pay for them), a happy ending will be reached. And even more so in times of abuse of power, abuse of the law, and even abuse of good intentions. I wonder what I did to deserve this? And merit has nothing to do with the decisions made for various reasons. Not even the one about perseverance and how, even despite the achievements, it seems that many things want to sink and crush me, now, at this age that I don't want to think is half of my life. I want to do things right, and I do them well. I am loyal and persistent. I love. I don't hold grudges against others, and I consciously follow the laws, even as I worry about unconsciously breaking them. It seems that people like me are weak and have no place in a world of competition and violence. Merit? Not even in anonymity, far from everything I was happy in, where I am happy, do I have that right. And the stories of betrayal, abandonment, and acceptance after a process of discourse, tell the tale, and that is where this loneliness comes from... With that sentence, he finished. He took a sip of water because what had happened had upset his stomach, and his friend just listened. He, Bobby, had always seemed like an idiot with women, and hearing him and seeing that he could only drink water, a whiskey connoisseur, confirmed it. However, he felt sadness because, in reality, his kindness had led him to become the victim of the love of one of his lives, who had come to him in this one.

However, despite this lack of merit, this abuse of legality (legalistic trickery), and all the inconsistencies that make humans question their decisions, their compassion, their weaknesses, and even their optimism, it is precisely because of this last point that humanity must persevere and believe in justice, in the possibility of reconciliation, and in the fact that perhaps we shouldn't just cling to the good memories, but rather to the whole of them, in order to forget and be forgotten. With joy. But how difficult it is. Then it becomes clear why the person, in their kindness, without feeling entitled to merit, maintains their hope, their optimism. Hence the belief in gods, for in the face of the improbable, the miraculous, and the extraordinary. She was the only person, apart from her family, who, forced to accept her and show her affection and understanding, had loved her, as a woman, or as a longing, and despite everything, had held onto the good. And she had changed that, not out of hatred, but out of compassion. Out of pity, and perhaps it is true what the old writers say: that what ends love is not anger, but doubt. And yes, doubt had settled in him, and it was sad because then everything he had done, lost, and said for love of her, in his fanciful romanticism, had been completely in vain. She didn't deserve it. She never had that merit. And even though he told himself that it was he who hadn't had it, he hadn't. Betrayed and wounded again, but that's how the devil repays those who serve him well, his grandmother would say once before she died.

In the prevailing system, it is said that those who deserve oppression and injustice are so because they are weak and stupid. In the prevailing system, those who deserve oppression and injustice are said to be weak and stupid. They are destined to be the losers and the laughingstock because they are poor by choice, and their kindness or moral superiority yields absolutely no monetary value. In the world of abuse, it seems that only retaliatory violence, far stronger than the attack itself, commands respect. But, despite the perception that this is a time for revenge, because it's not just about revenge, it's more a time for justice, merit is human, not superhuman. But we must maintain hope that it should be this way. And defend ourselves, confront injustice. This is the merit of those who, despite everything, are strong and can demonstrate that this kind of strength prevails. In that life, he believed she was the love of his life. But that life ended, and others came, in fits and starts. In that life, which sometimes tries to make itself felt in this one, she not only betrayed him, but, beyond deserving pity, she managed to inflict so much damage that, although he cannot forget, the only memory is pity. And to think that in the next life, the one immediately after that one, he, who remembered and wrote in stories all that he felt, and wrote that she had been the love of his life, for she was a longing, and that life had died, the love of his other life, the demon of the jungle whose name cannot be mentioned, discarded and forgot him, wounded in her pride. Even though that demon of the jungle, whose name cannot be mentioned, had told the rivers, the trees, the animals of the jungle, and the other demons that she loved him above all things. But pride, like so many other things, kills stories. How many lives, then, allow them to live? And to sustain themselves? The other lives, since then, have been shorter and less intense, so much so that they allow the ghosts of past lives to try to steal their time. But they don't succeed; they only wear themselves down and begin to fade into oblivion."