Pertinence

"La popularité n’est pas nécessairement une question de pertinence à la volonté populaire et fait partie des contradictions sociales humaines, de l’individu à l’individu. Ne serait-il pas préférable que celui que l’individu choisit l’emporte?  La pertinence, comme le mérite, doit être claire dans certains spaces humaines, beaucoup plus dans l'académie ou l'intellectualité est garantie que après la discussion et les connaissances, les compétence donnent la pertinence et pas le pouvoir. Mais non. Le pouvoir sur tout annule tout mérite, et en réalité, croire que la méritocratie est une garantie dans les espaces de réflexion est en réalité un souhait.  Ou n’est-ce pas une contradiction et le simple fait de la présenter de cette façon excuse la réalité du pouvoir?.  Quand elle sentit ses lèvres, elle sut qu'il était celui qu'elle désirait et voulait, qu'elle désirait et dont elle rêvait.  Mais même si le rêve était merveilleux et l'amenait non seulement à s'exciter, à se toucher et à atteindre ses orgasmes les plus intimes, ce rêve ne représentait pas nécessairement la pertinence d'un homme, d'un amant, pour elle. Est-ce que cela avait de l'importance ? Non.

Il y a ceux qui ont accepté et réussi à faire valoir leur pouvoir plus que n’importe quel mérite. Non, ils ne méritent pas leur position, ni leur accumulation. Mais comprenant que le pouvoir est le pouvoir, ils se moquent du mérite et de ceux qui, en abnégation de leur pouvoir, sont opprimés par lui et maintenus par ceux qui embrassent son influence, ce qui leur donne cette position de force qui, paradoxalement, est fragile, jusqu'à ce que quelqu'un de plus puissant ou un contre-pouvoir arrive qui provoque également la destruction de leurs murs. Il leur manque le mérite qui est peut-être ce qui garantit leur permanence dans le temps. Il ne comprenait pas pourquoi il n'avait pas pu dormir la nuit précédente. Il comprenait cependant que penser à Hannah le libérait et le plaçait davantage du côté de la grâce que cette vision d'un dieu, qui était en fait un souvenir devenu présent et le liait. De Yiskah. Dans son insomnie, il se souvenait de ce sourire et de cette voix en français. Déjà Yiskah avait oublié sa voix et comprenait comment en réalité quelque chose peut être plus fort que le désir du passé. De toute frustration. Comment dit-on Hannah dans d’autres langues? Elle était grâce et elle sait quand elle voit ces lectures perdues que c'était elle, dans cette vallée marécageuse. Nant.

Accepter n’est pas facile dans un monde qui exige des révolutions à la recherche de cette adéquation, fondée sur quelque chose de plus que des croyances et des légendes, mais sur des pensées et des projets. C’est alors qu’on admet que l’espoir est un piège pour se maintenir au pouvoir et que l’optimisme, s’il est finalement révolutionnaire, fait croire à l’humanité au milieu des contradictions. Le pouvoir est garanti par la croyance et l’espoir dans la grâce de l’oppresseur, sa miséricorde au milieu de sa colère, son plaisir et sa volonté absolue. La fraternité, la conscience, le bien-être et la responsabilité ne pourraient-ils pas donner à l’être humain un meilleur optimisme? Il était six heures du soir et il faisait vingt degrés, peut-être presque trente. Ce quelque chose après vingt degrés était très flexible et large pour un jour comme aujourd'hui, comme ces jours-ci, tandis que la toile à deux ou trois coups de pinceau attendait dans cet atelier plein de bonnes encres et d'espace. Mais, l'inspiration? C'est pour ça que je n'ai pas dormi. C'était déjà le dernier jour d'avril et il n'avait aucune excuse pour ne pas se sentir inspiré, motivé ou soutenu, sauf les souvenirs d'un passé qu'il voulait y laisser, tandis que la nuit tombe et que le futur présent prend forme.

Il ne s’agit donc pas de mériter. Mériter ne suffit pas, car le mérite est une perception très personnelle. La cause aurait alors plus de sens, car ces bases de la conséquence, malgré ce que font les autres dans d'autres types d'influences, garantissent cette pertinence égoïste. La méritocratie est une perception, une idylle, un désir. Et le pouvoir est cette réalité qui domine, quelle que soit sa pertinence. Tout comme la popularité est plus importante que l’adéquation ou même l’influence. Alors comment renforcer la concurrence face au pouvoir?. Il n’arrivait pas à trouver les bonnes questions ni à s’organiser. Il accomplissait simplement son devoir, dire qu'il était vivant, trouver un peu de sommeil plus tard, aller au-delà de l'orgasme, au-delà de la lecture, au-delà de la toile pour observer, au-delà des rues pour marcher tandis que la musique devenait le silence d'un mercredi soir de printemps.  Il ne s’agit pas de s’accrocher à quoi que ce soit, mais de sortir. - se dit-il en s'émerveillant des nuages ​​dans le ciel, ignorant tous les visages. Et il commença à marcher."

Attack

"They increasingly resort to silence, in the face of the noise of others, of that majority who are not seeking any awareness, but simply not to feel alone in that noise. It could not even be said that they blush when exposed, because precisely the majority who generate the noise feel identified with them in their shame and insolence. Of course, insolence causes words and meanings to be stolen, and what was irreverent and revolutionary simply becomes ordinarily harmful to life and humanity itself. Of course, silence is kept far from everyone. Is it unfair? Is it comfortable? The truth is, they, the intellectuals, have already been banished and forgotten, and surely there is another place in the world where we can think and speak. Not shout. Not an attack.  - You drive me crazy, love. And he laughed when he read that word written by her, because in reality, she, that idyll made into a woman in those times, represents today that insane attitude against him. Yes, it was horrible to say, but many referred to her as that crazy woman who could only throw a fit, without knowing why. Perhaps because of the great love he felt for her, and because she couldn't feel it back. Or because he simply converted her and left her as an affair, like someone casting a spell on someone. That curse.

Amidst the noise, it's challenging to find a common thread to say something other than a defense or a counterattack. Why? Because of the very desire of those who wield that power to maintain it, and the same desire of those close to obtaining it. In any case, as humans, without losing that optimism, we must think about those who, beyond power, see a force for resistance and true emancipation in the community. In humanity and in life.  I enjoyed listening to her. How her lips savored every word, and a description of an ingredient told not only a story but also the full delicacy of reality, of what it felt like and what it could end up being in some of the sensations men dream about when they kiss a woman's lips and breasts. She knew it. She smiled, and she looked at him with a certain flirtatiousness. Sometimes with fear. Other times, without a doubt (and more so when together, naked, they made love on that mountain far from everything and everyone), with the lust that only she, the creator, could feel. Afterward, she described it with her words, rather than with her paintbrush, of how I traveled through her and all her worlds, through her body.

That may be why the readings of others are more useful than the first words, and even more so in items where noise and attack triumph in popularity. Maybe then he'll talk to himself. And write for himself. Is a human truly understood by their peers? Does a peer even exist? The fundamental questions remain unanswered, mainly. Although in the minority, there are distant places that are fortunately far from the attacks, but very close to human consciousness. So close that, despite everything, sometimes ideas escape, stirring up the minds and bothering those who make that noise. It was an April thunderstorm. He hadn't felt one in a while, but it was part of the brutal departure from winter, accepting its no longer existence. He, like no one else, endured and hid his loneliness in the winter; spring laid it bare, in a certain way. So much so that he almost always ended up with a lover during those months, until winter came again and left him alone. But happy in the face of all that could be called his own demons. His intimate struggles and adventures in the mountains.

Noise is sometimes so ambiguous that it cancels itself out. This cancellation is not only due to the opposing frequencies but also due to the contradictory nature of words, which, without argument, simply cancel each other out. And silence, to the individual during the mass, frightens him because it makes him realize he is alone, forces him to face his thoughts, and reveals that simple fact that is his escape from any responsibility, by seeking to blame others. Also, at that moment, one recognizes others, and recognizing them as different makes one momentarily ignore who one appears to be. It is the individual without their selfishness who looks in the mirror in the morning. The shadow in the night, with fear. That self-attack.  He was surprised to read that book, because on several occasions, he knew what was happening. Could it be that he had already read it and didn't remember? No. Something so long and dense would be recognizable, and that literary déjà vu was part of his madness, as much as that déjà vu with his lovers, whom he was tired of accumulating. She had noticed. That was why he was inspired, why he had managed to create those melodies, and why, whether he wanted to or not, she couldn't let this man be exclusive to her. His lovers, his lovers, and all those tragic and wonderful stories inspired her."

¿Virtud o Pecado?

"Aquellas enseñanzas que deben trascender, parecieran olvidarse entre los deseos y la importancia que se le da a lo que solo emancipa el ego o el temor, también el odio y la desconfianza hacia los otros, hacia ellos mismos. Hacia aquello intimo y personal que, al negarse o al menospreciarse, garantiza por un lado la sumisión absoluta y por el otro, el odio. Ese mismo que hace que aquellos que ignoran esa enseñanza (supuesta o no), mantengan su poder sobre el resto. Haciendo que la dignidad se pierda en un supuesto pecado. Entonces la virtud se confunde fácilmente con la ventaja y la culpabilidad con la responsabilidad, haciendo que la oportunidad de llamarse pecador, excuse cualquiera de los sometimientos y despotismos. Siempre recordaría aquella vez en la que en sencillez, repetía aquella escena de humildad, que para él significaba la enseñanza en una escena mas valiosa de toda esa religión: lavaba los pies de sus amigos, no de sus discipulos. Y entonces daba esa enseñanza de un amor tan extraño, que no sería comparable con la muerte. ¿Por qué? Ni con el sufrimiento. ¿Por qué se debe sufrir? Acaso hay algo mas profundo que aquella posibildad de ser como los otros y sentirse no mayor, incluso ni siquiera igual. Y si se es mas detallista, con aquel que lo traicionaría y aquel que por el miedo, simplemente lo negaría. Suspiro al pensarlo, a pesar de mi incredlidad y mi cierta apatía. Sobre todo cuando no solo se ha recibido la tración, sino también la negación. 

¿Virtud o Pecado? No existen absolutos pero si la ausencia de la inocencia. Se podría decir que el ser humano es inocente en su ignorancia, pero cuando el conocimiento se expande, la estupidez deja de ser una excusa, a pesar del esfuerzo del sistema por garantizarla, pues en algún lugar, esta ese saber y si al menos se tiene acceso a cualquiera de los medios de masificación de la civilización, existe allí algo que aunque se aleja mucho de ser influyente, es información verificable. El aceptarla o no, el controvertirla o reflexionarla hace parte de la confusión entre los miedo y la maldad. El ignorarla, es complicidad y estupidez absoluta. ¿Virtud o Pecado?. La deseaba intensamente pero también no la soportaba, sobre todo ante su fascismo excusado por sus miedos y necesidades insatisfechas. Por eso, simplemente no estaban juntos, a pesar del sexo, de sus orgasmos y a veces, sus silencios. No era sorprendente que ella haya sido una monja antes, pero la represión y lo que haya pasado allí entre sus hábitos y sus amantes posteriores, la hacían simplemente una mujer víctima de un sistema que si no se sexualiza, pues sus palabras no importan, simplemente esta condenada a la soledad. Y esa soledad podría decir que es al final su virtud.  Y su pecado, hacer que el miedo se convierta en odio. Un odio útil.

Se enseña que el que nada sabe nada teme. Y que al final la ignorancia es felicidad. No es cierto, pues no conocer es triste, sobre todo en un mundo en el que simplemente la versión no logra llenar el vacío de una verdad. Por eso, la decadencia es inevitable, pero afortunadamente hay una contraparte humana que no sera ni siquiera afectada y no por su ignorancia, sino porque precisamente su conocimiento la lleva a resistir, sin. aceptar. Y es entonces cundo la palabra resistencia toma un significado mas profundo y es aquel en el que con fuerza, la humanidad se construye en medio de una civilización que se ahora en su avaricia.  Agradecía el haber sentido su mirada y su piel junto a la suya. Su voz y aquella presencia en medio de una lluvia fria de primavera. Su sonrisa. El saber que mujeres como ella inspiran, a pesar de los tiempos, y a pesar que se diga que no se podría amar y desear a la misma persona. Escucharla y no solo ver su cuerpo menearse, para que el mayor postor (López) pague lo que obtendrá. Esa fogosidad.  ¿Y? Esta ella, cuya voz y sonrisa y mirada inspira. Y su deseo de conocer el mundo y como ella, entre la lluvia, inspira. Y hace que se merezca un poema, después de tanto tiempo de silencio. 

No se enseña, pero se promueve que aquello que da placer es mas importante que la felicidad misma. ¿Cual? Aquella inmediata y que simplemente o se monetiza o se hace creer que tiene un precio lo suficientemente grande para ocultar cualquier valor. Y esa enseñanza es la que da esa satisfacción temporal a quien simplemente, en su vacío, solo existe por que los otros lo ven. Pero, ¿quienes son esos otros? . Aquellos que solo quieren eyacular y partir. Sin escuchar nada mas. Ni siquiera estar en silencio tomados de la mano ante el mundo que pareciera destruirse. Pero es una transformación en el que los humanos, sin pensar que están en plena virtud o inmersos en el pecado, trascenderán. Aceptarlo y entenderlo no es de gente simple, ni tampoco arrogante. Es de aquellos que han entendido lo que en sus propias leyendas e historias, significa el lavarle los pies a los otros.  Ella sentía lo mismo. No escuchó realmente lo que su amiga le decía y se decía ella misma que quería estar con él. Besarlo, escucharlo, hacer que el la escuchara. Sentirse juntos bajo la lluvia o bajo una regadera después de hacer el amor. Tomar juntos un poco de vino, ver aquel concierto de jazz y por que no, danzar semidesnudos sobre la nieve mientras en otro lado del mundo, todos se preocupan por el que dirán, menos ellos. ¿Virtud o Pecado? Viven y aman y esa es la mejor virtud, y el mas impresionante de los pecados." 

La Création et La Production

"La monétisation, mais même l'absolu besoin de vivre, fait qu'on normalise (dit standardise) par le revenu mais pas par la construction individuelle et collective d'une transcendance humaine, de l'autre enrichissement que permettre le développement commun et l'identification d'une possibilité au moins, mais pas de s'attendre au hasard ou à la volonté des autres qui ont fait que les humaines pensent plus dans les épopées et fictions fondés sur ses propres frustrations que dans la réalité qui donne la création. La vraie.  Alors on sait même si elle n'est pas acceptable maintenant, qu'il y a une grande différence entre la création et la production. Et la deuxième est plus aimé pour l'humanité aujourd'hui parce qu'elle permettre l'accumulation et le profit d'aujourd'hui, elle nourrit l'espoir.  La commodité, même si on ne monétise pas beaucoup (ou rien), a le même effet. Et la création, même artistique ou scientifique si ne donne pas le profit ou au moins garantice l'avidité, ou l'oublie pour ne pas perturber le confort, parc que n'est pas outil, on la bloque et attends l'oubli. Il était clair que l’on ne pouvait pas faire confiance à ceux qui vous trahissaient. Il le savait, et même si à cette époque le mot trahison avait très peu de poids, il était reconnaissant d'avoir connu la signification de la véritable loyauté quand il était enfant.  Ils savaient aussi, dans leur impudence, que la meilleure chose qui pouvait arriver était qu’il ne revienne jamais. et oui, peut-être qu'ils se sentiraient calmes. Cette tranquillité d’esprit lui avait été apportée par ses combats (les siens), à l’époque, et maintenant elle n’était plus nécessaire. Ils savaient qu’il n’y aurait pas de vengeance et que le monde en tant que tel n’offre pas l’opportunité ou même la possibilité de se venger. Et il ne le ferait pas non plus. Ils (et surtout elle) pouvaient avoir une vie paisible, sans même remords, car ils étaient à l'aise. Dans son injustice, mais sur les autres.

Créer est complexe, car cela implique non seulement la raison et la connaissance, mais aussi une certaine sensibilité, et peut-être que l’attente de récompense n’est pas financière, mais plutôt la possibilité de rester dans le temps et de se permettre d’être, dans certains cas, un outil de découverte. Talent? Peut-être, mais selon ce qu'on en fait, cela peut devenir une usine de production et tant que la renommée sera là, qu'est-ce qui la transcendera? Les humains ont découvert que la création (et la découverte) n’est pas seulement artistique, ni absolument scientifique. Et que, malgré l’oppression, cela peut encore se produire et qu’une seule action créative et non censurée peut au moins inspirer la résistance. Et bien souvent la révolution, et la révolte. Un ou n'est pas possible. Les deux se produisent.  C'était la troisième fois qu'ils se croisaient et cette fois, elle avait décidé d'aller au-delà du sourire. Il se sentait tout aussi attiré par elle, mais dans les moments où tout flirt pouvait être un abus (le rejet ne lui importait pas), il gardait ses distances et restait silencieux. Ils ont parcouru ensemble les couloirs du musée et ont compris la différence entre la création et la production, mais ils ne l'ont pas partagée. Elle pensait qu'il était temps de créer quelque chose avec lui. Et il pensait que peut-être ce temps passé ensemble au musée produirait quelque chose qui nous permettrait de penser que ce n'était pas du temps perdu, mais un moment merveilleux.  Finalement, elle a pris l’initiative et lui a pris la main. Il ne l'a pas repris. Il sourit juste. Quelque chose de créé était en train de se produire.

Où créer? Où produire. Il semble que les lieux de création soient très différents de ceux condamnés à la production, et les humains qui se trouvent dans ces lieux de rassemblement sont destinés à ne suivre que les ordres, se noyant dans leurs lois pour pouvoir produire. Ceux qui, d’une manière ou d’une autre, s’opposent à ce destin, fuient ou meurent. Le gros problème est que dans la civilisation d’aujourd’hui, seule la production établie garantit la survie. Et de la création il ne reste que le goût, l'acquisition artistique de ce qui a été fait à un moment donné et si c'est fait maintenant, ça ne peut pas être aimé longtemps, parce ce n’est pas de la production, ce n’est pas un investissement. La vérité est que lorsque vous regardez les mots du passé avec des yeux différents, vous réalisez à quel point c'est mauvais, les erreurs et tout ce que votre propre ego et votre stupidité, malgré tout, sont des connaissances, vous empêchent d'oublier simplement. Et j'ai honte - Il a souligné cette dernière phrase avec une gorgée de cette vodka polonaise en détournant le regard de moi. Et oui, je pense que j'aurais aussi honte, ou peut-être que j'en ai, mais c'est caché là, derrière la fortune des nouveaux espoirs, des nouvelles expériences, et la facilité d'oublier. avantages de ne pas être comme lui ? Ou les avantages d'être une femme ? Non. Cela n’a rien à voir avec le genre ou le sexe. Oui, c’est une combinaison de hasard et de décisions. Et d'autre part, l'avantage d'avoir été amants, mais jamais amoureux.

Donc, comme il y a création et production, on pourrait dire qu’il y a inspiration et motivation. Ou plutôt l'ambition. Ce dernier mot pourrait-il inclure les deux précédents s’il était clair comment le relier au premier: réciprocité ? exaltation? Pour la production, c'est facile, mais pour l'inspiration, ce n'est pas le cas. Ainsi, la frustration qui naît de cette différence entre espoir et optimisme est la même frustration qui génère la peur face à l’inproductivité et à la destruction. Ce n’est pas seulement un jeu de mots. Et c’est à l’individu (et non à la société) de trouver le pont entre cette différence. C'étaient les dernières traces de la saison, et encore un peu du printemps. Oui, c'est beau, se dit-il, non, c'est merveilleux. Et dans cette réalité et cette possibilité fantastiques, il se sentait heureux et libre. Sans penser au présent, ni au passé, et encore moins à cet avenir dont l'incertitude et la violence accablaient non seulement lui, mais toute l'humanité elle-même. Mais ce sentiment, ce manque de mots pour le décrire, le rend impossible à comprendre. Mais cela ne lui importe pas de toute façon, surtout à ce moment-là. Malgré sa solitude."