Individualidad

"La gente se institucionaliza cuando comienza a vivir de horarios y de sueldos, de obligaciones y opiniones externas que son indicadores de su papel social. Donde todo esta descrito en reglas de  tiempo, de productividad y de orden. Aquello que lo deja exhausto para llegar a casa y encender un televisor, ni siquiera con la fortaleza suficiente de aguantar el silencio, soportar las voces propias (no hay una sola) que gritan desesperadas que se debe escapar, salir corriendo.

Pareciera que los esfuerzos de los rebeldes estuvieran dirigidos hacia objetivos erróneos. Que el argumento que alimenta aquella desesperación y hastío, logrando tener minutos únicos, no fueran lo suficientemente fuerte para mantener una retribución condescendiente, una herencia no para los otros, sino para si mismo. La realidad adecuada a la influencia. Es entonces, cuando se descubre que solo se esta seguro realmente de lo que se siente y aquella consecuencia que viene de lo que se tiene alrededor, muy cerca, nada mas. 

Lo socialmente correcto, mantiene el orden como lineamientos para la ilusión de libertad. Si al menos aquel orden necesario fuera el que se quiere seguir, pero no todos pueden perseguirlo con plena conciencia. Igual el caos. Aquellos que lo siguen con sus ideas anárquicas, se organizan en comunidades de pensamiento mutuo, siguiendo la rebeldía sin causa aparente, buscando tal vez con la violencia exteriorizar sus deseos reprimidos. Es mejor lograrlo con sexo.

Individualidad.  El reconocimiento al deseo propio y la exteriorización de la posible frustración y desconfianza. La necesidad absoluta de sentir que se es importante y mas alla que ser parte de algo. Ser único. Tener la oportunidad de hacer cada dia diferente y simplemente no contar el tiempo en horas o días, sino en eventos. Llegar a la noche y escribir no solo que se vivió, sino también lo que se sueña. Escuchar una canción sin esperar el video. Dormir sin esperar el sonido de un despertador para levantarse ante el dia. Dejar de esperar. Ver la ciudad finalmente sin uno mismo. Sentirla inerte sin nuestra propia existencia. "

Très Tôt Dans Le Matin

"Pas de soleil, juste le café. Bruit de verres, voix en accents des différents régions, pas vraiment des langues des autres pays et le matin qu'arrive dans l'endroit de rupture, où des histoires se finissent et commencent des autres. Les endroits où toutes les histoires modernes pourront signaler un chapitre de amour où d'haine, mais jamais de rien chose. 

Cette fois, le sommeil a été court. Moins de trois heures, mais avant avec la possibilité de vivre la musique et la vie des autres, dans la nuit, à la fin de journées où les temps sont plus des huit ou neuf heures. La Condesa, avec tous les endroits, salue aux eux qu'ont arrivé au weekend, en survivance. Lumière, musique, liqueur, sourires et beauté de nuit. Un vendredi que pourra être décrit chaque fois d'un façon complètement différent. Comme les histoires d'amour.

Les voices racontent des histoires plus là de la nuit d'hier. Mais aussi les visages. Personne est en silence. Personne reste inexpressive. Difficile de seulement observer sans participer de l'histoire de ce matin. Comme dans cet vie, impossible d'être juste un observateur.  Dans les endroits de rupture, même si on pense que comme un narrateur ou un scientifique, nous pouvons rester en silence pour décrire les moments, en réalité, comme quelqu'un dessiné sur un toile de Manet où Renoir, nous sommes partie de l'histoire a raconter. Personne n'est pas un objet sans motivation d'être là.

Presque il est temps d'interrumpir l'écriture et passer de scenario à un autre. Marcher sur le couloir et regarder des visages pour essayer capturer un partie de l'histoire. Comprendre si je pourrai m'imaginer La Condesa de jour et si la visage de la femme que regarde au l'infini est pour l'histoire qu'a finis dans l'autre salle d'attendre avec son amant. Le sommeil a été court, mais la sensibilité pendant le café, pourra s'interpreter comme la possibilité de être le narrateur d'un histoire, dedans autres. "

Balanced

"I could be anywhere. But, I'm here, in first person, down in Mexico. Up of the rest of the continent, thinking how we can to be part of a different world, where the tools to build dreams are almost asequibles by everyone.  Sleepless, inside the planet, discussing about the change of the time, time to perform solutions to non recognized problems.

The unique answer is that new protocols and models are necessaries to this part of the mankind. The extreme opportunity to remake any proposal in new ideas and words, the important prescription of a new formule to rebuild the cities and the place to live. Nature, passions and time to leave the time. Only to receive the space signification of an instant. Just stay without any pretension, without a plan to tomorrow morning, and a faith to tomorrow night. Rest immobile between the nature and the civilization to say that I'm here and in other place of the world.

Belief. Equilibrium of the wisdom and reality. Magic words to balance distrust and fear. The short phrases to complete an idea of balance before to said that in the stupidity and ignorance, knowledge is the possibility to contemplate the paysage and remains in silence. After, explain the reality with an image to enjoy the night that remember me the part of the universe we are.

Green and sun. Silence and the noise of the branches joying with the wind."

   

Cola

"No fue muy difícil pensar en que podia escribir hoy. Si, encontrar el tiempo, en el hoy para hacerlo. Muy a pesar de la idea que puede retumbar en la cabeza, en el minuto tras minuto de un lunes en el cual todo puede hacerse y nada, al final, ese momento es robado. Se nos enseña que aquello que es lo que queremos debe ser así: ilegal, improvisado, fuera de contexto. Y eso lo que uno ve en una sociedad que puede verse en lo que sucede en una cola de personas. 

La improvisación, la falta de autoridad y de planificación, la posibilidad de "colarme" al sobornar o "dárselas de vivo" y al hacerlo, indignarse por la reclamación de los otros.  El premio a la viveza y la abnegación absoluta, la reclamación sorda, la mentira y la estupidez. No se puede mencionar nada positivo, salvo que la cola no era para el pan, sino para el circo y que quizás, en aquellas que se hicieron para "todo el mundo", para la masa completa y no para los seleccionados, los hechos de violencia y de abuso fueron minimizados, al fin y al cabo, todos están acostumbrados a ser esclavos y los otros, aunque lo son, esos pocos están acostumbrados a pasarse por encima de los otros. En el interior, tienen un deseo impresionante de reconocimiento social ("de ahi el Usted No Sabe Quién Soy Yo") que carcome las entrañas y en los pocos segundos en los que en una frase ya dicha entre paréntesis, se expresa toda aquella frustración.

Algunos que no estaban por encima de todos, pero si por debajo de unos pocos, en su voz sorda de conciencia, entre la estupefacción y el reconocimiento de una realidad centenaria, sino milenaria, entre la tristeza y un poco de rabia (no mucha), argumentábamos buscando entre los iguales (y no entre los "iguazos" que tanto presentaron Martin de Francisco y Santiago Moure) un poco de conciencia. En una cola de un concierto. Al final, solo uno, muy tarde, descubrió que en ese orden absoluto de la ley del mas fuerte y del mas vivo, el caos era en realidad mantener la fila y la posición, el respeto llevaría a la agilidad. Muy tarde, pues aquella autoridad disfrazada de verde, sucumbe como suele hacerlo ante el poder momentáneo de aquellos "doctores" medievales, acompañados por séquitos de otros lacayos y mujeres que se acostumbran a aplaudir y entregarse al mejor postor social y económico, así fuera momentáneamente. Eso es milenario. Así este país tuviera solo un par de cientos de años, las peores costumbres que impiden avanzar como civilización se mantienen.

En todo caso, al final queda un poco de esperanza. La esperanza de mundos mejores en tiempos que se puedan vivir. Al ver como, en otros países estas personas se comportan por el miedo o por sentido común y como de diez posibles, al menos uno, tiene un sentido de bienestar propio a través del bienestar comunitario. No se trata de ser "neo-comunista" sino de garantizar una supervivencia basada en el pensar un poco e improvisar menos. En darme cuenta que hay cosas que no deben permanecer caóticas y que otras pueden llevar a un equilibrio que me permite disfrutar y hasta divertirme. Que en aquella herencia romana de pan y circo puede haber un balance que permita disfrutar sin hambre junto con todos, siendo parte de una humanidad en libertad, con un reconocimiento de mi individualidad y la de los otros. Que en aquella organización social, la autoridad vele por una seguridad, no en términos de castigo, miedo y aprehensión, sino en bienestar y garantía del fuera de peligro. La libertad garantizada simplemente por un poco de planeación e inteligencia social. 

No es muy difícil pensar y actuar en mundos mejores. En situaciones reales que quepan dentro de una posibilidad de bienestar".